[느헤미야5장] 백성들의 불평과 문제 해결
외부의 대적들로 인한 문제가 다소 해결되자 이어서 귀환자들의 공동체내에서 문제가 발생했다.
유다의 혼란한 시기를 틈타 부자와 권세자들이 백성을 착취하여 백성의 원성이 높은 흉년으로 인한 식량난, 세금 등이 그 문제였다. 당시 유다의 총독이었던 느헤미야는 그러한 잘못을 꾸짖고 개선할 것을 명하여 이러한 문제들을 지혜롭게 풀어 나갔다. 그는 청렴결백하게 공직을 수행했으며, 백성을 염려하고 돌보는 일에만 마음을 기울였던 지도자다.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
1 그 때에 백성들이 그들의 아내와 함께 크게 부르짖어 그들의 형제인 유다 사람들을 원망하는데
2 어떤 사람은 말하기를 우리와 우리 자녀가 많으니 양식을 얻어 먹고 살아야 하겠다 하고
3 어떤 사람은 말하기를 우리가 밭과 포도원과 집이라도 저당 잡히고 이 흉년에 곡식을 얻자 하고
4 어떤 사람은 말하기를 우리는 밭과 포도원으로 돈을 빚내서 왕에게 세금을 바쳤도다
5 우리 육체도 우리 형제의 육체와 같고 우리 자녀도 그들의 자녀와 같거늘 이제 우리 자녀를 종으로 파는도다 우리 딸 중에 벌써 종된 자가 있고 우리의 밭과 포도원이 이미 남의 것이 되었으나 우리에게는 아무런 힘이 없도다 하더라.
ㄱ) 백성의 부르짖음 ( 5:1-5 )
유다 백성은 크게 부르짖으며 그 형제 유다 사람을 원망하였는데 이는 비상 시국을 이용하여 부하고 권세 있는 자들이 가난한 자들에게 고리로 이자를 받을 뿐만 아니라 빚을 갚지 못할 경우에는 가난한 자들의 자녀를 종으로 삼는 일을 행하였기 때문이었다. 그래서 가난한 백성들은 유다의 지도자들과 부한 자들에게 원망을 하며 불만을 터뜨렸던 것이다. 이스라엘의 율법에서 빚을 갚을 능력이 없을 경우에는 가족 중 한 사람을 담보로 해서 돈을 빌릴 수 있었는데 이러한 법을 악용하여 일부 유대인들이 동족을 종으로 삼았던 것이다. 유다 백성은 바벨론에서 종살이하다가 자유를 찾아 예루살렘으로 귀환하였는데 그 곳에서 또다시 동족의 종살이를 하게 되는 일이 생겼다. 그들은 가난하여서 밭과 포도원을 팔았으므로 종이 된 자녀들을 속량받을 힘이 없었다.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
6 내가 백성의 부르짖음과 이런 말을 듣고 크게 노하였으나
7 깊이 생각하고 귀족들과 민장들을 꾸짖어 그들에게 이르기를 너희가 각기 형제에게 높은 이자를 취하는도다 하고 대회를 열고 그들을 쳐서
8 그들에게 이르기를 우리는 이방인의 손에 팔린 우리 형제 유다 사람들을 우리의 힘을 다하여 도로 찾았거늘 너희는 너희 형제를 팔고자 하느냐 더구나 우리의 손에 팔리게 하겠느냐 하매 그들이 잠잠하여 말이 없기로
9 내가 또 이르기를 너희의 소행이 좋지 못하도다 우리의 대적 이방 사람의 비방을 생각하고 우리 하나님을 경외하는 가운데 행할 것이 아니냐
10 나와 내 형제와 종자들도 역시 돈과 양식을 백성에게 꾸어 주었거니와 우리가 그 이자 받기를 그치자
11 그런즉 너희는 그들에게 오늘이라도 그들의 밭과 포도원과 감람원과 집이며 너희가 꾸어 준 돈이나 양식이나 새 포도주나 기름의 백분의 일을 돌려보내라 하였더니
12 그들이 말하기를 우리가 당신의 말씀대로 행하여 돌려보내고 그들에게서 아무것도 요구하지 아니하리이다 하기로 내가 제사장들을 불러 그들에게 그 말대로 행하겠다고 맹세하게 하고
13 내가 옷자락을 털며 이르기를 이 말대로 행하지 아니하는 자는 모두 하나님이 또한 이와 같이 그 집과 산업에서 털어 버리실지니 그는 곧 이렇게 털려서 빈손이 될지로다 하매 회중이 다 아멘 하고 여호와를 찬송하고 백성들이 그 말한 대로 행하였느니라.
ㄱ) 귀인과 민장을 꾸짖는 느헤미야 ( 5:6-10 )
백성의 부르짖음을 들은 느헤미야는 그게 분노하며 귀인과 민장을 꾸짖었다(딤전5:20). 하나님께서는 유대 사회에서 고리를 받는 것을 금하셨을 뿐 아니라 가난한 자들에게 이자를 받는 것조차 정죄하셨다(레25:36). 또한 동족을 종으로 삼는 것을 금하셨다. 이는 이스라엘 백성이 애굽의 종살이하는 중에 하나님의 구속을 받아 자유인이 되었으므로 서로가 자유를 지켜 주어야 했기 때문이었다. 그러나 유다의 귀인과 민장들은 이방의 풍습을 좇아 금력으로 타인의 자유를 빼앗고 압제함으로써 하나님의 법을 어겼던 것이다.
ㄴ) 느헤미야의 명령 ( 5:11-13 )
느헤미야는 귀인과 민장을 꾸짖으며 그들이 백성에게서 취한 것들을 다시 돌려줄 것을 명하였다. 아무런 조건 없이 백성의 포도원과 밭을 돌려주라는 명령은 하나님의 사랑의 법을 근거로 한 것이었다(출22:25). 느헤미야는 자신과 형제들과 종자들이 백성을 구제함을 밝히면서 귀인과 민장들도 하나님의 사랑의 법을 좇아 행할 것을 명령하였던 것이다. 그때에 귀인과 민장들은 느헤미야의 명령에 순종할 것을 다짐하였다. 느헤미야는 제사장들을 불러 그들에게 다짐대로 행하겠다는 맹세를 하게 하면서 옷자락을 떨치며 그 맹세를 지켜 행치 않는 자는 하나님이 그들의 집과 산업에서 떨치실 것이라고 선포하였다 (삼상12:3). 백성은 느헤미야의 선포에 아멘으로 화답하고 여호와를 찬송하고 그 말한 대로 행하였다.
ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
14 [느헤미야가 총독의 녹을 받지 아니하다] 또한 유다 땅 총독으로 세움을 받은 때 곧 아닥사스다 왕 제이십년부터 제삼십이년까지 십이 년 동안은 나와 내 형제들이 총독의 녹을 먹지 아니하였느니라
15 나보다 먼저 있었던 총독들은 백성에게서, 양식과 포도주와 또 은 사십 세겔을 그들에게서 빼앗았고 또한 그들의 종자들도 백성을 압제하였으나 나는 하나님을 경외하므로 이같이 행하지 아니하고
16 도리어 이 성벽 공사에 힘을 다하며 땅을 사지 아니하였고 내 모든 종자들도 모여서 일을 하였으며
17 또 내 상에는 유다 사람들과 민장들 백오십 명이 있고 그 외에도 우리 주위에 있는 이방 족속들 중에서 우리에게 나아온 자들이 있었는데
18 매일 나를 위하여 소 한 마리와 살진 양 여섯 마리를 준비하며 닭도 많이 준비하고 열흘에 한 번씩은 각종 포도주를 갖추었나니 비록 이같이 하였을지라도 내가 총독의 녹을 요구하지 아니하였음은 이 백성의 부역이 중함이었더라
19 내 하나님이여 내가 이 백성을 위하여 행한 모든 일을 기억하사 내게 은혜를 베푸시옵소서
>> 총독 느헤미야의 청렴 결백함
ㄱ) 녹을 받지 아니함 ( 5:14-15 )
느헤미야는 아닥사스다 왕에 의해 유다 총독으로 임명되어 유다의 영적 지도자요 정치 지도자로서 예루살렘 성곽 재건 사역을 지휘했다. 느헤미야는 유다의 총독이었으므로 법에 따라 정당하게 녹을 먹을 수 있었다(고전9:11). 이전 총독들은 백성에게 토색하여 양식과 포도주와 은 사십 세겔을 취하였고 그 종자들도 백성을 압제하였다. 그러나 느헤미야는 누구보다도 백성의 어려운 사정을 잘 알고 있었고 가슴 아파하던 사람이었으므로 자신의 정당한 권리도 행사하지 않았던 것이다. 느헤미야는 자신이 총독의 녹을 받지 않은 것은 하나님을 경외하기 때문이었다고 진술했다 (행20:34).
ㄴ) 본을 보여 성 역사를 친히 감당한 느헤미야 (5:15 )
느헤미야는 성 역사에 힘을 다하였고 그의 모든 종자들도 모여서 성 역사를 감당 하였다고 진술하였다. 느헤미야는 정치 지도자요, 성 역사를 지휘하는 자로서 직접 사역을 감당하지 않아도 될 만하였다. 그러나 그는 자신뿐만 아니라 가족들도 직접 성 사역에 동참하게 만들었다. 이는 백성에게 본을 보이기 위함이었다. 지도자가 솔선 수범하여 성 재건 사역에 앞장설 때 백성들은 더욱 힘을 내어 의욕적으로 사역을 수행할 수 있었을 것이다. 지도자의 지도력은 이와 같이 본을 보일 때 극대화될 수 있다.
ㄷ) 재산을 축적하지 아니함 ( 5:16-18 )
느헤미야는 자신이 백성들의 땅을 사지 않았음을 밝혔다. 느헤미야는 권력을 이용하여 부를 축적하고 백성을 압제하는 일(레19:13)을 스스로 금하였는데 이는 하나님께 대한 경외심에서 나온 것이다. 또한 느헤미야는 유다 사람들과 민장들 일백오십인과 유대교로 개종한 이방인들을 항상 대접하였다. 이들을 대접하기 위해서는 엄청난 양의 식물이 필요했다. 이는 모두 느헤미야의 사재에서 나온 것들이었다. 이처럼 느헤미야는 백성의 어려운 사정을 정확히 파악하였고 그들의 고통을 분담하려는 의지가 있었다.
>> 하나님께 은혜를 구함
ㄹ) 하나님의 기억하심을 바람 ( 5:19a )
느헤미야는 자신이 유다 백성을 위하여 행한 모든 일을 생각하여 달라고 하나님께 간구하였다. 느헤미야는 자신이 행한 일이 하나님을 경외함으로 말미암은 것임을 고백하면서 하나님께서 자신의 선행을 판단하시고 기억하실 것을 구한 것이다. 그는 하나님을 경외함으로 그 일을 감당하였다.
ㅁ) 은혜를 구함 ( 5:19b )
느헤미야는 자신의 하나님을 향한 열심을 보시고 하나님께서 은혜를 베풀어 주실 것을 구하였다. 은혜는 아무런 조건 없이 주시는 하나님의 선물이다. 느헤미야는 하나님의 은혜가 없이는 살아갈 수 없고 아무 일도 이루지 못할 것임을 잘 알고 있었으므로 하나님께 은혜를 구하였던 것이다(시119:58). 하나님께서는 자기를 사랑하고 찾는 자에게 은혜를 베푸시며 그러한 자를 도구로 삼으셔서 구원 역사를 이루어 가신다.
결론
느헤미야는 모든 백성의 본이 됨으로써 유다 사회의 죄악을 효과적으로 개혁할 수가 있었다. 그는 또한 철저하게 하나님 중심의 신앙으로 하나님의 일을 감당하였던 것이다. 성도는 하나님의 일을 감당함에 있어서 최선을 다할 뿐만 아니라 하나님의 은혜를 간구하여 하나님의 도우심으로 승리하여야 한다.
