[누가복음 4장] 시험 받으심과 제1차 갈릴리 전도 사역 시작 (사역을 시작하신 예수님)
(사역을 시작하신 예수님)
준비의 시간을 마친 예수는 자신이 감당할 사역을 시작하신다. 예수의 가는 길은 사랑과 희생의 길이다. 그의 가는 길에는 평탄함보다는 감당해야 될 일들이 너무 많다. 예수께서 걸어가신 길이 우리를 위하여 감당하신 길이라는 사실을 깨닫는 사람은 그의 하신 일과 우리를 사랑하시는 마음에 감사해야 한다.
내용을 정리하면 예수께서 요단 강 수세 후 성령에게 이끌리사 광야로 가셔서 마귀의 세 가지 시험을 받았으나 능히 승리하셨다(1-13절). 예수께서 성령의 권능으로 갈릴리로 돌아가셨고, 회당에서 가르침을 베푸셨다(14-15절). 예수께서 나사렛 회당에 들어가셔서 이사야 선지자의 글을 읽으시고 자신의 메시야 되심을 암시적으로 선언하신다. 그러나 회당에 있던 사람들은 예수의 말을 즐겨 듣지 아니하고 내쫓았다(16-30절). 가버나움에서는 귀신들린 자를 고쳐 주셨고, 시몬 베드로의 장모의 열병을 고쳐 주셨고, 각색 병으로 앓는 자들과 귀신들린 자들을 고쳐 주셨다. 예수의 이름이 유명하여 사람들이 많아지자 예수께서는 제자들을 데리고 다른 마을로 전도하러 떠나셨다(31-44절).
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(1-13) 광야에서 받은 시험.
1 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며
2 마귀에게 시험을 받으시더라 이 모든 날에 아무 것도 잡수시지 아니하시니 날 수가 다하매 주리신지라
3 마귀가 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 이 돌들에게 명하여 떡이 되게 하라
4 예수께서 대답하시되 기록된 바 사람이 떡으로만 살 것이 아니라 하였느니라
5 마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서 순식간에 천하 만국을 보이며
6 이르되 이 모든 권위와 그 영광을 내가 네게 주리라 이것은 내게 넘겨 준 것이므로 내가 원하는 자에게 주노라
7 그러므로 네가 만일 내게 절하면 다 네 것이 되리라
8 예수께서 대답하여 이르시되 기록된 바 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라
9 또 이끌고 예루살렘으로 가서 성전 꼭대기에 세우고 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 여기서 뛰어내리라
10 기록되었으되 하나님이 너를 위하여 그 사자들을 명하사 너를 지키게 하시리라 하였고
11 또한 그들이 손으로 너를 받들어 네 발이 돌에 부딪치지 않게 하시리라 하였느니라
12 예수께서 대답하여 이르시되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라
13 마귀가 모든 시험을 다 한 후에 얼마 동안 떠나니라
ㅁ 마귀의 시험을 이기신 예수
예수께서는 공생애의 시작에 앞서 사단의 세 가지 시험을 받으셨다. 예수님께서는 세 가지 시험을 모두 하나님의 말씀으로 물리치셨다. 예수님의 시험을 통해서 우리는 중요한 사실을 배울 수 있다. 우리가 사단의 시험을 피할 수는 없지만 사단의 유혹을 극복할 수는 있다. 왜냐하면 대장 되신 예수님께서 사단과의 싸움에서 승리하셨기 때문이다.
ㅇ 돌을 떡 덩이로 만들라 (1-4)
예수의 사역을 방해하려는 마귀의 시험은 예수의 인성을 노렸다. 굶주린 상태에 있는 예수의 어려움을 이용해서 하나님의 능력을 과시하라는 것이다. 돌을 떡으로 만드는 일이 예수께서 어려운 것은 아니다. 단지 마귀의 시험의 본질은 하나님의 사역을 개인의 능력 과시에 그치게 만들려는 속셈이다. 메시야는 가난한 자들을 위해서 빈곤과 기근을 없애는 일도 하신다. 그러나 그것보다도 더 근본적인 것은 영적 가난과 빈곤에서 벗어나는 일이다. 예수의 대답은 우리의 영적인 문제에 대해 해결 되어야 한다는 것을 말씀하셨다(신8:3).
ㅇ 나에게 경배하라 (5-8)
마귀의 유혹은 메시야를 일개 세상의 왕으로 전락시키려는 음모로 발전한다. 그러나 예수는 이를 간파하시고 하나님만을 경배해야 한다는 절대적인 명령으로 물리치신다(신6:13). 인간들도 이러한 유혹을 받을 때가 많다. 자신이 가지고 있는 것이 다른 사람들보다 많고 권력이 있을 때 교만의 극치를 달리기도 한다. 하지만 우리가 기억해야 하는 것은 이 모든 것들이 하나님으로부터 주어진 것임을 깨달아서 하나님 앞에 겸손할 줄 아는 것이다.
ㅇ 뛰어내리라 (9-13)
하나님의 아들이라면 하나님께서 어떠한 상황에서라도 보호하시고 지키실 것이다(시91:11-12). 그러나 이에 대한 마귀의 유혹은 하나님의 인도하심에 대한 의심을 배경으로 시험해 보라는 것이다. 아담과 하와를 속인 뱀의 말과 유사하다. 사단의 본질이 드러나는 것이다. 우리에게 다가온 마귀는 정면으로 거부하지 않고 다른 가능성들을 말하면서 우리로 하여금 의심의 수렁에 빠지게 만든다. 작은 것에서 접근하여 모든 것을 잃어버리게 만드는 마귀의 속임수에 넘어가서는 안된다(신6:16).
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(14-15) 갈릴리 귀향과 전도.
14 [갈릴리 여러 회당에서 가르치시다] 예수께서 성령의 능력으로 갈릴리에 돌아가시니 그 소문이 사방에 퍼졌고
15 친히 그 여러 회당에서 가르치시매 뭇 사람에게 칭송을 받으시더라
(16-30) 나사렛에 있어서의 설교와 박해.
16 [나사렛에서 배척을 받으시다] 예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 늘 하시던 대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매
17 선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니 곧
18 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고
19 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라
20 책을 덮어 그 맡은 자에게 주시고 앉으시니 회당에 있는 자들이 다 주목하여 보더라
21 이에 예수께서 그들에게 말씀하시되 이 글이 오늘 너희 귀에 응하였느니라 하시니
22 그들이 다 그를 증언하고 그 입으로 나오는 바 은혜로운 말을 놀랍게 여겨 이르되 이 사람이 요셉의 아들이 아니냐
23 예수께서 그들에게 이르시되 너희가 반드시 의사야 너 자신을 고치라 하는 속담을 인용하여 내게 말하기를 우리가 들은 바 가버나움에서 행한 일을 네 고향 여기서도 행하라 하리라
24 또 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 선지자가 고향에서는 환영을 받는 자가 없느니라
25 내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 삼 년 육 개월간 닫히어 온 땅에 큰 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부가 있었으되
26 엘리야가 그 중 한 사람에게도 보내심을 받지 않고 오직 시돈 땅에 있는 사렙다의 한 과부에게 뿐이었으며
27 또 선지자 엘리사 때에 이스라엘에 많은 나병환자가 있었으되 그 중의 한 사람도 깨끗함을 얻지 못하고 오직 수리아 사람 나아만뿐이었느니라
28 회당에 있는 자들이 이것을 듣고 다 크게 화가 나서
29 일어나 동네 밖으로 쫓아내어 그 동네가 건설된 산 낭떠러지까지 끌고 가서 밀쳐 떨어뜨리고자 하되
30 예수께서 그들 가운데로 지나서 가시니라.
ㅁ 나사렛에서 거절당하신 예수
ㅇ 회당에서 가르치신 예수 (14-15)
유대인들이 많이 모이는 곳인 회당에서 예수가 가르치심을 시작하셨다. 아무도 확실히 알 수 없었던 말씀을 로고스이신 예수께서 확실히 보여 주시는 것이다. 우리들을 사랑하시는 하나님의 극진한 사랑을 느낄 수 있다. 사랑의 진정한 힘을 본받아야 할 것이다. 말뿐인 사랑보다는 전정한 사랑의 실천이 있어야 한다.
ㅇ 선지자 이사야의 글 (16-20)
예수께서는 메시야의 도래에 대한 선지자 이사야의 글을 읽으시고 이 말씀이 너희에게 이루어졌다고 말씀하셨다. 이것은 자신이 메시야이심을 밝히시는 것으로서,선지자의 말씀이 예수를 통해서 성취된 것이다. 이제 가난하고 억눌린 자들에게 희망이 있으며 포로 되고 눈 먼 자들에게 해방의 기쁨이 주어질 것이다. 죄의 속박에서 벗어나 생명의 기쁨과 감격을 누릴 수 있다. 주의 은혜의 해가 선포되는 것이다.
ㅇ 고향에서 환영을 받지 못하심 (21-30)
예수의 성장을 알고 있는 고향 사람들은 메시야의 나타나심을 보고도 자신의 생각과 경험을 의지해서 거부하는 잘못을 저지른다. 이는 인간의 어리석음의 가장 큰 단면이다. 모든 판단의 기준이 되어 버린 인간 이성은 메시야의 오심을 거부하는 최악의 죄를 범하고 만다. 우리를 위하여 이 땅에 오신 메시야는 자신의 고향에서 환영을 받지 못하는 선지자들의 경우와 마찬가지가 되었던 것이다. 우리를 향하신 하나님의 사랑의 손길을 우리가 거부한 경우가 없었는지 자신을 돌아보아야 할 것이다.
ㅇ 주의 은혜의 해 (19)
예수께서 인용하신 글은 사61:1-2로서 주의 은혜의 해란 희년을 말한다. 유대인들에게 희년은 안식년의 안식년으로서 모든 땅과 모든 재물과 모든 사람들이 해방되는 해이다. 저당 잡혔던 땅이 해방되고, 모든 빚이 탕감되고, 모든 노예들이 해방되어 자유를 얻는 해이다. 이러한 해방의 사건은 그리스도의 오심과 함께 이루어질 하나님 나라에 대한 예표적인 성격을 갖는다. 예수에서 이사야 선지자의 글을 읽으신 이유는 자신의 메시야적 사역을 분명하게 밝히시기 위함이었다. 이사야 선지자의 글은 희년의 성격을, 가난한 자에게 복음을 전파하고 포로 된 자와 억압받는 자에게 자유를 주고 눈먼 자에게 다시 보게 하는 해라고 규정함으로써 메시야의 사역의 성격을 분명하게 밝혀 주었다.
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(31-32) 가버나움 전도.
31 [더러운 귀신 들린 사람을 고치시다] 갈릴리의 가버나움 동네에 내려오사 안식일에 가르치시매
32 그들이 그 가르치심에 놀라니 이는 그 말씀이 권위가 있음이러라
(33-37) 더러운 귀신들린 사람의 완치.
33 회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 크게 소리 질러 이르되
34 아 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다
35 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 귀신이 그 사람을 무리 중에 넘어뜨리고 나오되 그 사람은 상하지 아니한지라
36 다 놀라 서로 말하여 이르되 이 어떠한 말씀인고 권위와 능력으로 더러운 귀신을 명하매 나가는도다 하더라
37 이에 예수의 소문이 그 근처 사방에 퍼지니라
(38-39) 시몬의 장모의 열병의 완치.
38 [온갖 병자들을 고치시다] 예수께서 일어나 회당에서 나가사 시몬의 집에 들어가시니 시몬의 장모가 중한 열병을 앓고 있는지라 사람들이 그를 위하여 예수께 구하니
39 예수께서 가까이 서서 열병을 꾸짖으신대 병이 떠나고 여자가 곧 일어나 그들에게 수종드니라
(40-41) 황혼시의, 각종 병자의 완치.
40 해 질 무렵에 사람들이 온갖 병자들을 데리고 나아오매 예수께서 일일이 그 위에 손을 얹으사 고치시니
41 여러 사람에게서 귀신들이 나가며 소리 질러 이르되 당신은 하나님의 아들이니이다 예수께서 꾸짖으사 그들이 말함을 허락하지 아니하시니 이는 자기를 그리스도인 줄 앎이러라
(42-44) 다른 성읍에서의 전도.
42 [복음을 전하러 떠나시다] 날이 밝으매 예수께서 나오사 한적한 곳에 가시니 무리가 찾다가 만나서 자기들에게서 떠나시지 못하게 만류하려 하매
43 예수께서 이르시되 내가 다른 동네들에서도 하나님의 나라 복음을 전하여야 하리니 나는 이 일을 위해 보내심을 받았노라 하시고
44 갈릴리 여러 회당에서 전도하시더라.
ㅁ 예수의 치유 사역
ㅇ 더러운 귀신을 쫓아내심 (31-37)
인간의 본성을 지배하는 귀신을 쫓아내신 예수의 사역은 메시야이심을 선포하는 것이다. 이제 더 이상 자신의 신분을 감추지 않으시고 밝히 드러내신 것이다. 귀신도 예수의 명령에 복종하는 것을 보여 주게 됨으로 이제 어두움의 권세는 메시야의 밝은 빛에 꿇어 경배할 것이다. 메시야의 선포는 우리 인간들에게 해방의 선포이다.
ㅇ 베드로의 장모를 고치심 (38-39)
베드로의 장모가 열병에 걸린 것을 예수께서 고쳐 주셨다. 이것 역시 예수의 메시야이심을 선포하는 사건으로서, 인간을 속박하고 있던 병으로부터 해방되었음을 선포하시는 것이다. 우리들을 위하여 우리의 모든 어려움을 몸소 경험하신 예수께서 인간의 모든 어려움들을 해결해 주신다.
ㅇ 병자들을 치유하심 (40-44)
예수께서 많은 병자들을 고치시자 근방에 있는 병자들이 그 소문을 듣고 모여들었다. 예수께서는 그들의 병을 고쳐 주시고 자유케 하셨다. 메시야의 복음이 많은 사람들에게 전파되리라는 말씀이 그대로 이루어지고 있는 것이다. 한정된 사람들에게 임하는 제한된 복음이 아니라, 그를 믿고 따르는 모든 사람에게 임하는 복된 소식이라는 것이다. 예수께서는 자신을 믿고 따르는 하나님의 백성들이 늘어나기를 원하시며 그들에게 더 많은 이적을 행하신다. 우리에게 사랑의 손길을 펴시는 것은 우리를 사랑하시기 때문이다.
결론
예수께서는 자신이 메시야이심을 선포하는 여러 이적을 행하셨다. 그리고 하나님의 백성들을 찾기 위해서 여러 고을로 다니시며 기적과 이사를 행하시고 말씀을 가르치셨다. 인간의 모든 어려움을 경험하신 예수께서 행하시는 일들은 인간의 문제를 해결하기 위하신 것이며 우리에게 힘과 희망과 용기를 주시는 것이다. 예수께서 걸어가신 길이 우리를 위하여 감당하신 길이라는 사실을 깨닫는 사람은 그의 하신 일과 우리를 사랑하시는 마음에 감사해야 한다. 이러한 예수의 부르심에 응답하지 않는 사람은 그에 대한 보응을 받게 될 것이다. 오직 예수를 통해서만 구원이 오는 것이기 때문이다.
