[누가복음 21장] 과부의 두렙돈 및 대환란과 인자의 재림 예언 (종말을 예고하심)
(종말을 예고하심)
본장은 내용 구성상 크게 세 단락으로 구분할 수 있다. 즉 종말에 관한 예언, 종말 선포, 그리고 제자들에게 당부하는 말씀이다. 예수께서 가난한 과부의 두 렙돈의 헌금을 칭찬하셨다(1-4절). 사람들이 성전을 칭송하자 예수께서 예루살렘 성전의 파괴를 예언하셨고(5-9절), 말세에 일어나게 될 여러 가지 징조들을 말씀하셨다(10-28절). 그리고 무화과나무의 비유를 말씀하사 종말의 징조를 통해 하나님 나라가 가까이 왔음을 분별할 것을 가르치셨고(29-33절), 한편으로는 종말을 맞이하여 성도들이 스스로 절제하고 기도하고 깨어있을 것을 가르치셨다(34-38절).
[1] 가난한 과부에 대한 그리스도의 칭찬 ( 21:1-4 )ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
(1-4) 두 렙돈을 드린 가난한 과부.
1 예수께서 눈을 들어 부자들이 헌금함에 헌금 넣는 것을 보시고
2 또 어떤 가난한 과부가 두 렙돈 넣는 것을 보시고
3 이르시되 내가 참으로 너희에게 말하노니 이 가난한 과부가 다른 모든 사람보다 많이 넣었도다
4 저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 가난한 중에서 자기가 가지고 있는 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라
ㅁ 예수의 가르침
ㅇ 가난한 과부의 신앙 (1-4 )
예수님께서 사람들이 헌금함에 헌금을 넣는 것을 보셨다. 부자들의 많은 헌금보다 과부의 두 렙돈을 드리는 헌금을 주의 깊게 보신 예수님은 과부가 모든 사람보다 더 많이 넣었다고 말씀하셨다. 가난한 과부는 자신의 생활비 전부를 주님께 바치면서 자신의 마음을 먼저 주께 드렸으며 가난해도 주를 위해서는 아낌없이 바치는 믿음이었다. 하나님께서는 헌금과 더불어 헌금에 담긴 마음을 받으신다. 참된 마음이 헌금에 실려 있다면 액수의 많고 적음은 문제가 되지 않는다.
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(5-9) 성전의 파괴와 그 징조.
5 [성전이 무너뜨려질 것을 이르시다] 어떤 사람들이 성전을 가리켜 그 아름다운 돌과 헌물로 꾸민 것을 말하매 예수께서 이르시되
6 너희 보는 이것들이 날이 이르면 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너뜨려지리라
7 그들이 물어 이르되 선생님이여 그러면 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 이런 일이 일어나려 할 때에 무슨 징조가 있사오리이까
8 이르시되 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 내가 그라 하며 때가 가까이 왔다 하겠으나 그들을 따르지 말라
9 난리와 소요의 소문을 들을 때에 두려워하지 말라 이 일이 먼저 있어야 하되 끝은 곧 되지 아니하리라
(10-19) 세상 끝의 전조와 박해의 예고.
10 [환난의 징조] 또 이르시되 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고
11 곳곳에 큰 지진과 기근과 전염병이 있겠고 또 무서운 일과 하늘로부터 큰 징조들이 있으리라
12 이 모든 일 전에 내 이름으로 말미암아 너희에게 손을 대어 박해하며 회당과 옥에 넘겨 주며 임금들과 집권자들 앞에 끌어 가려니와
13 이 일이 도리어 너희에게 증거가 되리라
14 그러므로 너희는 변명할 것을 미리 궁리하지 않도록 명심하라
15 내가 너희의 모든 대적이 능히 대항하거나 변박할 수 없는 구변과 지혜를 너희에게 주리라
16 심지어 부모와 형제와 친척과 벗이 너희를 넘겨 주어 너희 중의 몇을 죽이게 하겠고
17 또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나
18 너희 머리털 하나도 상하지 아니하리라
19 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라
ㅇ 성전 파멸을 예언하심 (5-6)
예수님께서는 예루살렘 성전이 파괴될 것을 예언하셨다. 주님의 예언은 실제로 주후 70년에 로마 군인들에 의해서 성취되었다. 사람이 세운 계획은 경우에 따라서 변경되거나 취소될 수도 있고 사람의 입에서 나온 말은 헛된 것이 될 수도 있다. 그렇지만 하나님의 계획이나 하나님의 말씀은 취소될 수도 없고 변경되는 법도 없으시다. 하나님께는 변역함도 없으시고 회전하는 그림자도 없으시기 때문이다.
ㅇ 종말에 징조를 보고 두려워하지 말라 (7-9)
예루살렘 성전의 파멸에 관한 말씀을 예수님께로부터 들은 제자들은 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 그때 무슨 징조가 있느냐고 질문했다. 이에 예수께서는 그들에게 종말의 징조에 관해 말씀해 주셨다. 적그리스도가 출현하고(8절), 난리와 소란의 소문이 있으며(9,10절), 자연 재해가 있고(11절), 성도에게 박해가 있다(12-19절). 그러므로 성도들은 미혹을 받지 않도록 주의하고, 거짓 그리스도를 좇지 말라고 경고 하신 예수님의 말씀에 귀를 기울여야 한다. 또한 예수께서는 이러한 환난의 때에 성도들이 받을 환난과 핍박을 말씀하시며 그것으로 인하여 미리 변명할 것을 연구하지 말라고 하셨다. 그것은 성령께서 지혜를 주실것이기 때문이다. 그러므로 ‘너희 머리털 하나도 상하지 아니하리라 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라’(18,19절)는 주님의 말씀을 의지하고 두려움에사 벗어나야 할것이다.
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(20-24) 세상 끝의 표징으로서의 예루살렘의 멸망의 예언과 경고.
20 [예루살렘의 환난과 인자의 오심] 너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라
21 그 때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망갈 것이며 성내에 있는 자들은 나갈 것이며 촌에 있는 자들은 그리로 들어가지 말지어다
22 이 날들은 기록된 모든 것을 이루는 징벌의 날이니라
23 그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리니 이는 땅에 큰 환난과 이 백성에게 진노가 있겠음이로다
24 그들이 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로잡혀 가겠고 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라
(25-28) 세상 끝에 있어서의 그리스도의 재림과 그 전조.
25 일월 성신에는 징조가 있겠고 땅에서는 민족들이 바다와 파도의 성난 소리로 인하여 혼란한 중에 곤고하리라
26 사람들이 세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절하리니 이는 하늘의 권능들이 흔들리겠음이라
27 그 때에 사람들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라
28 이런 일이 되기를 시작하거든 일어나 머리를 들라 너희 속량이 가까웠느니라 하시더라
ㅇ 예루살렘 멸망을 예언하심 (20-24)
주님은 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라고 하셨다. 예루살렘이 멸망되는 날 주께서는 이스라엘 백성이 칼날에 죽음을 당하고 포로로 잡혀가리라고 하셨다. 이는 주후 70년에 실현되었다. 그리고 주님은 이방인의 때가 차기까지 예루살렘이 이방인들에게 밟히리라고 하셨다. 여기서 하나님의 진노가 얼마나 처절하고 무서운 것인지를 알게 될것이다..
ㅇ 예수 그리스도의 재림 (25-28)
하나님의 약속대로 이 세상에 오셔서 인간의 죄를 위해 구원 사역을 성취하신 주님께서는 성경의 말씀대로 다시 오신다. 인자가 오시는 날 땅은 혼란 중에 곤고할 것을 예고하셨다. 성경은 주님의 재림이 모든 인류가 볼 수 있는 모습으로 임할 것을 말씀하셨다. 재림하실 주님은 크신 영광과 함께 공개적으로 오신다. 또한 천군 천사들과 성도들을 수행하시고 자기 영광의 보좌에 앉으시게 된다. 구름과 함께 영광 중에 인자가 올 때 머리를 들어 주님을 맞이하라고 말씀하신다.
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(29-36) 하나님 나라 도래의 비유와 경고.
29 [무화과나무에서 배울 교훈] 이에 비유로 이르시되 무화과나무와 모든 나무를 보라
30 싹이 나면 너희가 보고 여름이 가까운 줄을 자연히 아나니
31 이와 같이 너희가 이런 일이 일어나는 것을 보거든 하나님의 나라가 가까이 온 줄을 알라
32 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 모든 일이 다 이루어지리라
33 천지는 없어지겠으나 내 말은 없어지지 아니하리라
34 [항상 기도하며 깨어 있으라] 너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라
35 이 날은 온 지구상에 거하는 모든 사람에게 임하리라
36 이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라
(37-38) 성전에 있어서의 전도.
37 예수께서 낮에는 성전에서 가르치시고 밤에는 나가 감람원이라 하는 산에서 쉬시니
38 모든 백성이 그 말씀을 들으려고 이른 아침에 성전에 나아가더라
ㅇ 무화과나무의 비유 (29-33)
주님은 무화과나무와 모든 나무의 싹이 나면 사람들이 여름이 가까운 줄을 알 듯이 종말의 징조가 나타나면 곧 종말이 임한다는 것을 알라고 하셨다. 종말의 징조는 심판의 주가 되시는 그리스도의 재림이 가까웠음을 가리키는 동시에 온 인류에게 심판이 임했음을 가리킨다. 예수님은 천지는 없어지겠으나 자신의 말씀은 없어지지 아니한다고 말씀하셨다.
ㅇ 깨어 있으라 (34-36)
주님께서, 재림을 기다리는 성도들은 스스로 조심하여 항상 기도하며 깨어 있으라고 말씀하셨다. 육신의 일에 마음을 빼앗기고 그의 영혼이 잠들어 있는 자에게 주님의 재림은 갑자기 임할 것이라고 경고하셨다. 노아의 때에는 사람들이 노아의 경고에 귀기울이지 않고 무사 안일주의에 빠졌다가 파멸에 이르고 말았다. 그러므로 깨어 있는 자만이 환난을 피하고 영광의 주님 앞에 설 수 있다. 그리고 깨어 있는 자만이 주님으로부터 칭찬을 듣게 된다.
ㅇ 예루살렘에서의 예수님의 행적 (37-38 )
예수님은 낮에는 성전에서 가르치시고 밤이면 감람산에서 쉬셨다. 예수님께서 밤에 예루살렘에 거하지 않으신 이유는 아직 때가 되지 않았기 때문에 적대자들에게 은신처를 알리지 않기 위함이었다. 하나님의 때를 기다리는 것은 매우 중요한 일이다.
결론
우리는 본장 마지막 부분에서 예수님께서 제자들에게 깨어 있으라고 하신 말씀에 귀를 기울여야 하겠다. 말세에 살아가는 우리 성도들은 깨어 근신하여 이 세상에 속한 그 어떤 형태의 죄악이라도 철저히 멀리하는 삶을 살아야 할것이다. 우리의 모든 행위가 하나님 앞에 낱낱이 드러나게 될것이다.
