[계 2 장] 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라 교회에 대한 편지 (소아시아에 있는 교회를 위한 말씀)
(소아시아에 있는 교회를 위한 말씀)
요한계시록 1장에서 사도 요한은 본서에 대한 개요에 대해서 설명한 후에 이제 본장과 다음장에서는 일곱 교회들에게 편지를 보낸다. 이것은 그 교회에 합당한 말씀을 전하라는 예수님의 지시를 받아서 이루어진 것으로, 오늘날 우리의 교회들을 보는 데도 꼭 필요한 말씀일 것이다.
본장의 구조는 일곱 교회 중의 네 교회에게 전하는 예수 그리스도의 계시이다. 에베소 교회에게는 회개하고 처음 행위를 가질 것을 선포한다(1-7절). 서머나 교회에게는 죽도록 충성하며 생명의 면류관을 주리라고 하셨다(8-11절). 버가모 교회에게는 니골라 당의 교훈에 미혹되지 말고 회개할 것을 권면한다(12-17절). 두아디라 교회에게는 거짓 선지자 이세벨을 용납한 것에 대해 책망하고 처음것을 끝까지 굳게 잡을 것을 권면한다(18-29절).
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1 에베소 교회의 사자에게 편지하라 오른손에 있는 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 거니시는 이가 이르시되
2 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납하지 아니한 것과 자칭 사도라 하되 아닌 자들을 시험하여 그의 거짓된 것을 네가 드러낸 것과
3 또 네가 참고 내 이름을 위하여 견디고 게으르지 아니한 것을 아노라
4 그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라
5 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라
6 오직 네게 이것이 있으니 네가 니골라 당의 행위를 미워하는도다 나도 이것을 미워하노라
7 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 하나님의 낙원에 있는 생명나무의 열매를 주어 먹게 하리라
ㅁ 에베소 교회에 보낸 편지
ㅇ 수고와 인내, 진리에 섰음을 인정 (1-3)
그리스도께서 일곱 교회에 보내는 메시지 중 첫 번째 것이다(1절). 에베소 교회에 대해 예수님이 나타나신 모습은 오른손에 일곱 별을 붙잡고 일곱 금 촛대 사이를 다니시는 모습이었다. 이것은 그분이 교회 전체를 붙들고 계시며 교회들 가운데서 여전히 일하고 계심을 보여 준다. 예수님은 에베소 교회에 대하여 그들의 행동과 수고, 그리고 인내에 대해 인정하시고 칭찬하신다. 또한 그들이 확고부동한 진리 위에 섰음을 인정한다. 즉 악한 자들을 배척하고 거짓 사도들의 정체를 폭로했으며 니골라 당의 행위를 미워했다고 칭찬하신다.
ㅇ 첫사랑을 잃었다는 지적 (4-7)
에베소 교회가 예수님께 들은 책망은 첫사랑을 버렸다는 것이다. 이 사랑에 대하여는 전에 바울이 에베소 교회에 보낸 편지에서 ‘그리스도를 변함없이 사랑하는 모든 자’ (엡6:24)라고 했던 것이 무색할 정도로 에베소 교회는 30여 년이 지난 후 사랑을 잊어버렸다(렘2:2). 요한 당시의 에베소는 아시아 최고의 도시로서 문명의 중심지였으며 각종 이교가 성행하던 곳이었기에, 이기적 정욕이 팽배했던 상황 속에서 내적, 외적인 사랑의 모양을 견지하기는 어려웠을 것이다. 결국 주께서 처음 사랑을 회복하라고 강권하는 것(5절)은 믿음도 좋고 교리 수호도 중요하지만 무엇보다도 중요한 것은 ‘사랑’임을 일깨워 준다(고전 13:13). 그러므로 에베소 교회 성도들은 어디에서 잘못되었나 생각하고 회개해야 했다. 그 결과에 따라서 촛대를 옮길지 그대로 둘지가 결정될 것이다. 예수님께서는 이기는 자에게는 낙원에 있는 생명 나무의 실과를 얻게 될 것이라고 약속하셨다.
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8 [서머나 교회에 보내는 말씀] 서머나 교회의 사자에게 편지하라 처음이며 마지막이요 죽었다가 살아나신 이가 이르시되
9 내가 네 환난과 궁핍을 알거니와 실상은 네가 부요한 자니라 자칭 유대인이라 하는 자들의 비방도 알거니와 실상은 유대인이 아니요 사탄의 회당이라
10 너는 장차 받을 고난을 두려워하지 말라 볼지어다 마귀가 장차 너희 가운데에서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니 너희가 십 일 동안 환난을 받으리라 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 관을 네게 주리라
11 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 자는 둘째 사망의 해를 받지 아니하리라
ㅁ 서머나 교회에 보낸 편지
ㅇ 환난과 궁핍 중에도 부요함을 인정하심 (8-9)
서머나 교회에 대하여 예수님은 처음이요 나중이고, 죽었다가 살자나신 분으로 나타나셨다. 예수님은 시간의 주관자가 되시며 또한 죽음에서 부활하시어 모든 성도들의 부활을 보증하신 분이시다. 서머나 교회의 성도들은 이러한 예수님의 모습에서 교훈을 얻어야 했다. 빌라델비아 교회와 함께 칭찬만을 받은 서머나 교회는 유대인들의 핍박과 극악한 황제 숭배 강요 가운데서도 신앙을 지킨 대표적 교회이다. 때문에 성도들은 환난 뿐 아니라 경제적 불이익도 함께 당하여 늘 궁핍하였는데(9절) 이에 대해 주님은 ‘실상은 네가 부요한 자’라고 칭찬하신다. 따라서 예수님은 서머나 교회에 대하여 그들이 환난과 궁핍을 당했지만 실상은 부요한 자라고 칭찬을 하셨다(롬10:12; 약2:5; 고후8:9)). 재산을 몰수당하며 자칭 유대인이라 하는 자들이 훼방을 하는 것을 아셨으며 대적들의 악독함과 거짓을 모두 아셨지만 그것들을 모두 이겨내고 영적인 성장을 이루어가는 서머나 교회를 칭찬하셨다.
ㅇ 환난 중에도 죽도록 충성하라고 부탁하심 (10-11)
서머나 교회에 대하여 예수님은 말씀하시기를 장차 고난을 받을 것이지마 그 고난 중에도 죽도록 충성하라고 하셨다. 장차 다가올 핍박에서 몇 사람이 감옥에 갇히기도 하는 환난이 올 것이지만 온 교회가 힘을 합해 그 어려움을 이겨내며 죽도록 충성하면 생명의 면류관을 주시겠다고 약속하셨다. 끝까지 인내하여 생명의 면류관을 쟁취할 것을 당부하신다(10절). 그 환난을 이기는 자에게는 둘째 사망의 해를 받지 않을 것이라 하셨다.
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12 [버가모 교회에 보내는 말씀] 버가모 교회의 사자에게 편지하라 좌우에 날선 검을 가지신 이가 이르시되
13 네가 어디에 사는지를 내가 아노니 거기는 사탄의 권좌가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게 잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사탄이 사는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다
14 그러나 네게 두어 가지 책망할 것이 있나니 거기 네게 발람의 교훈을 지키는 자들이 있도다 발람이 발락을 가르쳐 이스라엘 자손 앞에 걸림돌을 놓아 우상의 제물을 먹게 하였고 또 행음하게 하였느니라
15 이와 같이 네게도 니골라 당의 교훈을 지키는 자들이 있도다
16 그러므로 회개하라 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 가서 내 입의 검으로 그들과 싸우리라
17 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라
ㅁ 버가모 교회에 보낸 편지
ㅇ 믿음을 저버리지 않았음을 칭찬하심 (12-13)
버가모 교회에 나타나신 예수님의 모습은 좌우에 날 선 검을 가진 분이셨다. 이는 당시 로마의 총독이 검을 사용해 사형을 집행하는 권위를 가지고 있었던 것을 비교하면서 예수님이 선악과 정사를 가리는 권세를 가진 분이라는 상징을 나타내고 있다. 버가모 교회의 성도들의 처한 환경이 어떤가를 주님은 다 알고 계셨다. 당시 버가모는 사단의 위, 즉 제우스 신의 신당이 있었고 황제 숭배의 뿌리 깊은 전통을 가진 도시였다. 그러나 그러한 환경 가운데서도 버가모 교회의 성도들은 예수님의 이름을 굳게 잡고 믿음을 저버리지 않았다(롬5:3,4; 롬8:25; 약1:3). 예수님은 바로 그것을 칭찬하고 계신 것이다.
ㅇ 헛된 교훈을 따르는 것을 책망하심 (14-17)
그리스도의 세 번째 메시지는 ‘사탄의 권좌가 있는 곳’(13절)이라 칭할 정도로 이교가 극심한 버가모에서도 믿음을 지킨 교회 내에 오히려 행음하며 우상과 벗하는 몇몇 사악자가 있다는 것이다(14, 15절). 이처럼 사탄은 할 수만 있으면 성도를 미혹게 하려 하는데(마 13:25, 26), 저들을 멀리할 수 있는 길은 오직 우리 스스로가 하나님 말씀의 표준대로 사는 것뿐이었다(잠 23:19). 버가모 성도들은 믿음을 굳게 지켰으나 그중에는 발람의 교훈을 지키는 자들이 있었다. 발람의 교훈이란 우상 숭배와 음행 사건이 겹쳐졌던 민25장의 사건을 배경으로 한다. 또한 버가모 교회에는 니골라 당의 교훈을 지키는 자들이 있었다. 이 또한 믿음의 길에서 벗어난 신앙 생활을 가리치는 것이었으므로 배격되어야 마땅했다. 예수님은 이러한 버가모 교회 성도들에게 회개하라고 권면하신다. 만일 그렇게 하지 않으면 예수님의 입 속에 있는 검으로 싸울 것이라고 하셨다. 이러한 잘못을 돌이키고 온전히 이기는 자에게는 하나님께서 감추었던 만나, 즉 천국의 양식을 주며 의로움과 승리의 반석의 상징인 흰 돌(벧전2:5-6)을 주시겠다고 약속하셨다.
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18 [두아디라 교회에 보내는 말씀] 두아디라 교회의 사자에게 편지하라 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 이르시되
19 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다
20 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다
21 또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 자기의 음행을 회개하고자 하지 아니하는도다
22 볼지어다 내가 그를 침상에 던질 터이요 또 그와 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개하지 아니하면 큰 환난 가운데에 던지고
23 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인 줄 알지라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라
24 두아디라에 남아 있어 이 교훈을 받지 아니하고 소위 사탄의 깊은 것을 알지 못하는 너희에게 말하노니 다른 짐으로 너희에게 지울 것은 없노라
25 다만 너희에게 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡으라
26 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니
27 그가 철장을 가지고 그들을 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라
28 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라
29 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다
ㅁ 두아디라 교회에 보낸 편지
ㅇ 사랑의 성숙과 섬김의 풍성을 칭찬하심 (18-19)
두아디라 교회에 나타나신 예수님은 눈이 불꽃 같고 발에 빛난 주석과 같은 분이셨다. 이것은 선악을 구분하시는 통찰력과, 원수를 짓밟으시는 그리스도의 힘을 상징한다. 예수님은 두아디라 교회의 사랑이 성숙해진 모습과 섬김이 풍성해진 것을 칭찬하셨다. 그들은 에베소 교회와는 반대로 나중 행위가 처음 것보다 많았다. 믿음이 점차 성장했으며 인내가 깊어지는 모습을 기뻐하시며 예수님은 그들을 칭찬하셨던 것이다.
ㅇ 우상과 행음의 교훈을 용납함을 책망하심 (20-29)
두아디라 교회에 대하여 주님은 이세벨을 교회에서 용납한 것을 책망하셨다. 이세벨은 교회 내에서 자칭 여선지자라고 하면서 성도들을 그릇 가르친 여자이다. 이세벨은 행음케 하고 우상의 제물을 먹게 하는 것을 통해 성도들을 미혹했다. 이러한 자들을 향해 요한은 회개하고 주의 재림 때까지 믿음과 사랑과 인내와 섬김을 굳게 잡으라고 말씀하셨다. 한편 당시 두아디라는 노동 조합이 잘 발달되어 있던 상업 요충지이다. 그런데 대개의 상거래는 신당에서 이교의 신에게 바쳤던 음식을 들면서 행해졌기 때문에 두아디라 교인들은 생계 수단인 상업 활동에 막대한 지장을 받았다. 바로 이때 생겨난 것이 세상과의 타협을 정당화시키는 이세벨의 교훈이었다(20절). 이에 대하여 하나님께선 엄히 경계하며 자신이 친히 저들을 징치하리라 하시는데(21-23절) 이는 하나님을 온전히 섬기는 것도, 세상에 완전히 침잠하는 것도 아닌 회색 신앙은 결코 용납될 수 없음을 교훈해 준다.
< 소아시아 일곱 교회 >
에베소 교회는 수고와 인내를 칭찬받았으나 처음 사랑을 버린 것을 책망받았고 회개치 않으면 푯대를 옮기리라는 경고를 받았다. 서머나 교회는 환난과 궁핍 가운데서도 영적 부요함을 누리는 신앙을 칭찬받았고 죽도록 충성하면 생명의 면류관을 받을 것이라는 위로를 받았다. 버가모 교회는 핍박 가운데서도 믿음을 지킨 것을 칭찬받았으나 이단적인 교설에 미혹된 사실을 책망받았고 회개할 것을 촉구받았다. 두아디라 교회는 사랑과 믿음이 처음보다 좋아진 것을 칭찬받았으나 우상 숭배와 행음에 대하여 심한 책망을 받았고 처음 것을 굳게 지키라는 권면을 받았다. 사데 교회는 신앙의 순결을 지킨 소수의 사람들에 대하여 칭찬받았으나 죽은 자와 같다는 신랄한 책망을 받았다. 빌라델비아 교회는 말씀 순종함에 대하여 칭찬받았고 책망은 듣지 않았다. 라오디게아 교회는 아무런 칭찬도 받지 못했고 차지도 덥지도 않은 영적 상해에 대하여 책망받았다. 이러한 일곱 교회의 모습은 모든 세대의 교회들의 일반적인 모습의 축소판으로 볼 수 있다.
결론
소아시아의 일곱 교회들 중에서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라 교회들을 향한 편지는 오늘날 우리 교회들에게 많은 교훈을 주고 있다. 1세기 말의 상황보다 훨씬 더한 우상 숭배와 믿음의 변절, 헛된 교훈의 유포 등으로 오늘날 교회들도 몸살을 앓고 있다. 이 교회들을 향한 주님의 교훈과 책망에 귀를 기울여 바람직한 교회가 될 수 있도록 기도하며 거룩을 지켜나가야 하겠다. 특히 에베소 교회를 향하여 처음 사랑을 버렸다는 책망을 하신 말씀과 두아디라 교회의 우상숭배는 오늘날 우리들의 교회에 주는 분명한 경계 대상이다. 성령이 교회에게 하신 말씀을 듣고 반드시 주께서 주시는 상급을 얻는 교회가 되어야 하겠다.
