[호세아 12장] 계속적인 범죄와 징계 (이스라엘에 대한 회개 촉구)
(이스라엘에 대한 회개 촉구)
이스라엘은 위기에 처했을 때 하나님을 의지하지 않고 앗수르와 애굽을 의지하였다. 호세아는 그러한 이스라엘 민족에게 하나님께로 회개하고 돌아오라고 호소하였다. 호세아 선지자가 보는 관점에서 이스라엘 민족이 나라를 의지하는 것은 이스라엘을 지키시는 여호와 하나님을 불신하는 것임과 동시에 나아가 우상을 숭배하겠다는 배교적인 행위였다.
본장은 이스라엘이 하나님을 의지하지 않고 인간적인 외교 관계를 수립한 것과 아울러 이스라엘의 범죄에 대한 구체적인 언급(1-6절), 그리고 이스라엘이 하나님을 격노케 한 대가에 대한 예고(7-14절)로 구성되어 있다.
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(1-2) 이스라엘과 유다의 죄 및 배교.
1 에브라임은 바람을 먹으며 동풍을 따라가서 종일토록 거짓과 포학을 더하여 앗수르와 계약을 맺고 기름을 애굽에 보내도다
2 여호와께서 유다와 논쟁하시고 야곱을 그 행실대로 벌하시며 그의 행위대로 그에게 보응하시리라
(3-6) 그들의 조상 야곱의 모범과 하나님을 구하라는 선지자의 권고.
3 야곱은 모태에서 그의 형의 발뒤꿈치를 잡았고 또 힘으로는 하나님과 겨루되
4 천사와 겨루어 이기고 울며 그에게 간구하였으며 하나님은 벧엘에서 그를 만나셨고 거기에서 우리에게 말씀하셨나니
5 여호와는 만군의 하나님이시라 여호와는 그를 기억하게 하는 이름이니라
6 그런즉 너의 하나님께로 돌아와서 인애와 정의를 지키며 항상 너의 하나님을 바랄지니라
ㅁ 회개하여야 할 이스라엘
ㅇ 이방을 의지한 이스라엘의 죄 (1-2)
이스라엘은 외교에서 애굽과 앗수르를 의지하였는데 이는 하나님을 부정하는 것이었다. 하나님께서는 이스라엘을 출애굽 시키시고 가나안을 주시어 거하게 하셨으며, 이스라엘을 지켜 주시겠다고 언약하셨다. 그러므로 하나님의 선민인 이스라엘이 어려움을 당할 때에 당연히 하나님을 의지하여야 했다. 그러나 이스라엘은 이방의 힘을 의지함으로써 스스로 하나님의 선민으로서의 특권을 포기하고 이방의 속국의 자리로 나아갔던 것이다.
ㅇ 야곱의 간구와 응답 (3-6)
선지자는 이스라엘에게 에서와 야곱 중에서 야곱을 택하신 하나님의 주권을 상기시키면서 이스라엘이 오직 하나님만을 의지하고 섬겨야 함을 강조하였다. 야곱은 인간적인 면에서 볼 때 정직하지 못하고 이기적인 성격의 소유자였다. 야곱의 그러한 약점에도 불구하고 그가 하나님의 축복을 받게 된 것은 하나님 앞에 구원을 호소하며 간구하였기 때문이었다. 야곱이 오랜 세월을 외삼촌 라반의 집에서 보내고 집에 돌아올 때 형 에서에 대한 두려움으로 자신만 홀로 남아 하나님께 간절히 기도함으로써 하나님의 축복의 언약을 받을 수가 있었다. 이는 하나님 앞에 엎드려 복을 구하는 죄인을 만나주심을 보여 준다. 호세아 선지자는 이스라엘 백성이 야곱과 같이 하나님 앞에 구원을 구하는 겸비한 자세를 가질 것을 강조한 것이다. 이렇게 선지자가 이스라엘에게 촉구한 회개는 모든 죄인에게 적용되는 말씀으로 하나님께로 돌아와서 인애와 정의를 지키며(6절) 하나님의 백성의 자격대로 해결 받을것을 촉구하고 있다.
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(7-8) 그들의 불의와 자랑.
7 [거짓 저울을 쓰는 에브라임] 그는 상인이라 손에 거짓 저울을 가지고 속이기를 좋아하는도다
8 에브라임이 말하기를 나는 실로 부자라 내가 재물을 얻었는데 내가 수고한 모든 것 중에서 죄라 할 만한 불의를 내게서 찾아 낼 자 없으리라 하거니와
(9-14) 은혜로 인도하신 하나님에 대한 그들의 반역과 그 형벌.
9 네가 애굽 땅에 있을 때부터 나는 네 하나님 여호와니라 내가 너로 다시 장막에 거주하게 하기를 명절날에 하던 것 같게 하리라
10 내가 여러 선지자에게 말하였고 이상을 많이 보였으며 선지자들을 통하여 비유를 베풀었노라
11 길르앗은 불의한 것이냐 과연 그러하다 그들은 거짓되도다 길갈에서는 무리가 수송아지로 제사를 드리며 그 제단은 밭이랑에 쌓인 돌무더기 같도다
12 야곱이 아람의 들로 도망하였으며 이스라엘이 아내를 얻기 위하여 사람을 섬기며 아내를 얻기 위하여 양을 쳤고
13 여호와께서는 한 선지자로 이스라엘을 애굽에서 인도하여 내셨고 이스라엘이 한 선지자로 보호 받았거늘
14 에브라임이 격노하게 함이 극심하였으니 그의 주께서 그의 피로 그의 위에 머물러 있게 하시며 그의 수치를 그에게 돌리시리라.
ㅁ 이스라엘의 죄악상
ㅇ 이스라엘의 거짓과 교만 (7-8)
하나님께서는 이스라엘이 가나안의 상인이 되어 거짓 저울을 가지고 사취하기를 좋아하면서도 자신들의 축적한 부가 거짓이 없이 정당한 것이라고 주장하는 교만함을 책망하셨다. 하나님께서는 이스라엘의 이러한 죄악에 대하여 그들로 다시 장막에 거하게 하심으로써 보응하실 것을 말씀하셨다(9절). 이는 이스라엘이 가나안 땅에 들어오기 전에 광야에서 유리하던 것과 같이 유리하는 생활을 하게 하시겠다는 경고였다. 이러한 하나님의 경고는 역사 속에서 그대로 성취되어 앗수르가 이스라엘을 정복하고 이스라엘 백성을 이방의 땅으로 끌고가 흩음으로써 하나님의 예언이 성취되었다.
ㅇ 선지자의 예언을 멸시한 이스라엘 (10-13)
하나님께서는 이스라엘이 범죄하는 것을 인하여 선지자들을 보내어 자신의 뜻을 계시하셨다. 그러나 그들은 선지자의 말을 거부함으로써 회개하라는 하나님의 경고를 무시하여 불순종의 죄악으로 하나님의 심판을 자초하고 말았던 것이다. 이스라엘이 받을 심판은 전적으로 그들의 잘못으로 인한 것이었다.
ㅇ 수치를 당하게 된 이스라엘 (14)
이스라엘 백성이 하나님의 언약을 파기하고 불법을 일삼고도 회개하라는 하나님의 말씀을 거부하고 회개치 아니하므로 하나님을 심히 격노케 하였다. 그 결과로 이스라엘은 하나님의 진노의 심판을 받아 그 피가 그 위에 머물러 있게 되며 수치를 당하게 될 것(14절)임을 호세아 선지자는 예언하였다. 그 피가 그 위에 머문다는 것은 죄악의 대가로 생명을 잃게 된다는 의미이다. 하나님께서는 이스라엘의 죄악을 철저하게 보응하심으로써 하나님의 언약을 파기한 자의 결국이 어떠함을 보여 주셨던 것이다. 이스라엘 백성은 회개치 않음으로 이방의 군대에 의해 죽음을 당하고 포로로 잡혀가는 수치를 당하게 되었다.
결론
죄악으로 하나님에 보응을 받은 이스라엘의 역사는 모든 성도에게 교훈이 된다. 하나님의 말씀을 무시하는 자들은 결국 하나님의 심판을 받아 수치를 당할 수밖에 없는 것이다. 그러므로 성도는 하나님의 계시하신 말씀을 모든 삶의 기준으로 삼고 오직 그 말씀에 순종하는 것이 구원받은 자의 의무임을 기억하여야 한다. 본장에서 하나님을 만군의 여호와로 표현한 것은 이것을 잘 보여 주고 있다. 세상의 모든 것은 오직 하나님의 다스림 아래 존재하는 것이다. 따라서 그리스도께서 마지막 날 계시하신 말씀을 근거로 하여 상벌을 내리실 것이며, 하나님의 백성의 표징이 하나님의 말씀을 지킴으로써 하나님의 영광을 드러내는 것이기 때문이다.
