[욥기 22장] 욥의 죄를 비난하는 엘리바스

[욥기 22장] 욥의 죄를 비난하는 엘리바스 

본장에서부터 욥31장까지는 욥과 그의 친구들간의 세번째 변론이 펼쳐지고 있다. 본장에는 엘리바스의 세번째 변론이 기록되어 있다. 엘리바스는어느 때보다도 격렬한 어조로 자신의 인과응보를 계속 전개하였고 더욱이이번에는 욥이 저지르지도 아니한 구체적인 죄악들을 자기 생각으로 열거하기까지 했다(5-9절). 그는 욥이 지금이라도 자신의 말을 듣고 겸손히 회개하면 하나님의 축복을 되찾을 수 있을 것이라고 권면하였다.

[1] 엘리바스의 세 번째 연설 ( 22:1-4 )

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

1 데만 사람 엘리바스가 대답하여 이르되

2 사람이 어찌 하나님께 유익하게 하겠느냐 지혜로운 자도 자기에게 유익할 따름이니라

3 네가 의로운들 전능자에게 무슨 기쁨이 있겠으며 네 행위가 온전한들그에게 무슨 이익이 되겠느냐

4 하나님이 너를 책망하시며 너를 심문하심이 너의 경건함 때문이냐.

ㄱ) 욥의 죄가 극악함  ( 22:1-4 )

엘리바스는 욥의 선행이나 지혜로운 것이 하나님께 대해서는 아무런 유익이 되지 않는다고 하였다. 그리고 나서 그는 욥이 극심한 고난 속에 있는것은 분명 자신의 범죄로 말미암은 것이지 결코 엘리바스는 욥이 당한 고난의 본질을 알지 못하면서도 확신에 찬 어조로 욥을 비난한 것이다.

[2] 여러 가지 죄명으로 고소당한 욥 ( 22:5-14 )

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

5 네 악이 크지 아니하냐 네 죄악이 끝이 없느니라

6 까닭 없이 형제를 볼모로 잡으며 헐벗은 자의 의복을 벗기며

7 목마른 자에게 물을 마시게 하지 아니하며 주린 자에게 음식을 주지 아니하였구나

8 권세 있는 자는 토지를 얻고 존귀한 자는 거기에서 사는구나

9 너는 과부를 빈손으로 돌려보내며 고아의 팔을 꺾는구나

10 그러므로 올무들이 너를 둘러 있고 두려움이 갑자기 너를 엄습하며

11 어둠이 너로 하여금 보지 못하게 하고 홍수가 너를 덮느니라

12 하나님은 높은 하늘에 계시지 아니하냐 보라 우두머리 별이 얼마나 높은가

13 그러나 네 말은 하나님이 무엇을 아시며 흑암 중에서 어찌 심판하실 수있으랴

14 빽빽한 구름이 그를 가린즉 그가 보지 못하시고 둥근 하늘을 거니실 뿐이라 하는구나.

ㄱ) 까닭 없는 범죄 ( 22:5-7 )

욥을 죄인으로 몰아세웠던 엘리바스는 이제 가상적인 욥의 범죄 행위를나열한다. 엘리바스가 나열한 이러한 종류의 악은 매우 사악한 행위에 해당된다(레6:2). 앞서 언급한 이러한 악한 행위는 욥이 실제로 저지른 것이라고 볼 수 없는 엘리바스의 가상적인 욥의 범죄 행위의 나열이기 때문에무고에 해당한다.

ㄴ) 사실이 아닌 정죄 ( 22:8-11 )

엘리바스는 욥이 자기의 권세로 가난한 자의 재산을 빼앗으며 고아와 과부를 학대하였다고 비난하였다. 이러한 비난 역시 전혀 사실이 아니라고할 수 있다. 사실 욥은 하나님께서 인정하실 만한 의롭고 순전한 삶을 살았다. 욥에게 임한 고난은 죄악에서 온 것이 결코 아니다.

>> 의인과 악인

ㄷ) 욥의 말을 과장하는 엘리바스 ( 22:12-14 )

엘리바스는 한 가지 중요한 진리를 높은 곳에 계시는 하나님의 주권을 생각해보고 그가 얼마나 높으신가를 깨달아야 한다고 하였다.(12절)

엘리바스는 욥이 이 이론을 선하게 사용할 수 있었음에도 불구하고, 그것을 악용하였다고 하여 욥을 책망하였다(13절). 

[3] 악인에 대한 심판 ( 22:15-20 )

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

15 네가 악인이 밟던 옛적 길을 지키려느냐

16 그들은 때가 이르기 전에 끊겨 버렸고 그들의 터는 강물로 말미암아 함몰되었느니라

17 그들이 하나님께 말하기를 우리를 떠나소서 하며 또 말하기를 전능자가 우리를 위하여 무엇을 하실 수 있으랴 하였으나

18 하나님이 좋은 것으로 그들의 집에 채우셨느니라 악인의 계획은 나에게서 머니라

19 의인은 보고 기뻐하고 죄 없는 자는 그들을 비웃기를

20 우리의 원수가 망하였고 그들의 남은 것을 불이 삼켰느니라 하리라.

ㄱ) 심판받은 악인의 길 ( 22:15-20 )

 엘리바스는 욥에게 ‘악인의 밟던 옛적 길을 지키려 한다‘고 하였다 (15절). 옛날 죄인들은 ‘하수로 인하여 함몰되었던‘ 자들이며(16절) ‘남은 것도 불사른 못된‘ 자들(20절)을 의미한다. 

[4] 엘리바스의 훌륭한 조언 ( 22:21-30 )

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

21 너는 하나님과 화목하고 평안하라 그리하면 복이 네게 임하리라

22 청하건대 너는 하나님의 입에서 교훈을 받고 하나님의 말씀을 네 마음에 두라

23 네가 만일 전능자에게로 돌아가면 네가 지음을 받을 것이며 또 네 장막에서 불의를 멀리 하리라

24 네 보화를 티끌로 여기고 오빌의 금을 계곡의 돌로 여기라

25 그리하면 전능자가 네 보화가 되시며 네게 고귀한 은이 되시리니

26 이에 네가 전능자를 기뻐하여 하나님께로 얼굴을 들 것이라

27 너는 그에게 기도하겠고 그는 들으실 것이며 너의 서원을 네가 갚으리라

28 네가 무엇을 결정하면 이루어질 것이요 네 길에 빛이 비치리라

29 사람들이 너를 낮추거든 너는 교만했노라고 말하라 하나님은 겸손한자를 구원하시리라

30 죄 없는 자가 아니라도 건지시리니 네 손이 깨끗함으로 말미암아 건지심을 받으리라.

ㄱ) 엘리바스의 회개 격려 ( 22:21-26 )

하나님과 화목하고 평안하라 그리하면 복이 네게 임하리라(21절),하나님의 말씀을 네 마음에 두라(22절), 전능자에게로 돌아가면 죄에서 떠날 뿐만 아니라 네 영혼은 거룩함 속에서 안위를 얻으리라(23절). 네가 지금은비참하고 모든 것을 빼앗긴 상태지만, 네 보배를 진토에 버릴 정도로 매우부유케 되고 (24절) 전능자가 네게 고귀한 은이 되시리라 (25절). ‘귀한은‘이라 함은 정직하게 얻은 것으로서 강철같이 단단하고 유용한것을 말한다. 이에 네가 전능자를 기뻐하며 네가 하나님께로 얼굴을 들 것이라(26절). 

ㄴ)  기도 권면 (22:27-30 )

너는 더 많이 기도하겠고 하나님께서는  들으실 것이며 응답을 나타내실것이라(27절). 너의 행사를 믿음과 기도로 여호와께 맡기라. 그리하면 너의 생각하는 바가 이루어지리라 (28절,잠 16:3).  하나님은 너의 기도에응답하시어 무죄한 자가 아니라도 건지시리니 네 손이 깨끗함을 인하여그런 자가 건지심을 입으리라(30절). 

한 사람의 의인은 공적인 의인이라는 사실을 주의하라. 충고자 엘리바스와 그의 세 친구들은 욥의 ‘손의 깨끗함‘을 인하여 구원을 받았다(42:8).

결론

엘리바스는 욥이 범하지도 아니한 가상적인 죄들을 열거하면서 욥을 정죄하였다. 성경은 말을 많이 하는 것과 잘못 사용하는 것의 위험성에 대해경고하고 있다. 어떠한 경우에도 거짓을 멀리 해야 한다. 욥이 저지르지도아니한 구체적인 죄악들을 엘리바스는 자기 생각으로 열거하며 지금이라도 자신의 말을 듣고 겸손히 회개하고 기도하면 하나님의 축복을 되찾을수 있을 것이라고 권면하였다.