[스가랴 12장] 열국에게 승리할 예루살렘. BC518년경. (예루살렘 회복과 구원 약속)
(예루살렘 회복과 구원 약속)
유다와 예루살렘을 향한 하나님의 구원 계획을 제시하며, 하나님의 백성을 대적하는 열국이 멸망당할 것을 선포하는 예언이다.
하나님께서는 예루살렘을 치러 오는 모든 대적을 무찌르고 예루살렘으로 승리케 하심으로 그 곳에 거민들이 거하게 하실 것임을 약속하셨다. 또한 하나님의 구원은 자기 백성에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주심으로 성취될 것임을 본문은 예언하고 있다.
본장에서는 열국이 예루살렘과 유다를 침공하지만, 하나님께서 유다의 지도자들과 예루살렘 거민에게 힘을 주어 이기게 하신다는 내용이 소개된다. 교회를 망치려는 원수들의 노력은 자신들의 파멸을 초래할 뿐, 교회에 아무런 피해를 가할 수 없음을 깨닫게 된다(1-4절). 또한, 성전을 지으려는 후원자들의 노력은 경건하며 규칙적이고 성공적으로 되고(5-6절), 하나님께서는 그 성전에 속한 비천한 자와 연약한 자들에게 힘 주시고 보호하시며 구원을 행하실 것이다(7-8절). 이러한 모든 자비에 대한 준비와 서약으로서, 하나님께서는 그들에게 전반적이면서도 가장 구체적인 효과인 기도와 회개의 영을 부어 주실 것이라고 예언하고 있다(9-14절).
[1] 예루살렘에 대한 하나님의 언약 ( 12:1-8 )
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(1-4) 예루살렘의 적에 대한 하나님의 심판.
1 이스라엘에 관한 여호와의 경고의 말씀이라 여호와 곧 하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으신 이가 이르시되
2 보라 내가 예루살렘으로 그 사면 모든 민족에게 취하게 하는 잔이 되게 할 것이라 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 이르리라
3 그 날에는 내가 예루살렘을 모든 민족에게 무거운 돌이 되게 하리니 그것을 드는 모든 자는 크게 상할 것이라 천하 만국이 그것을 치려고 모이리라
4 여호와가 말하노라 그 날에 내가 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 그 탄 자를 쳐서 미치게 하되 유다 족속은 내가 돌보고 모든 민족의 말을 쳐서 눈이 멀게 하리니
(5-8) 하나님의 구원과 보호에 의한 이스라엘의 승리.
5 유다의 우두머리들이 마음속에 이르기를 예루살렘 주민이 그들의 하나님 만군의 여호와로 말미암아 힘을 얻었다 할지라
6 그 날에 내가 유다 지도자들을 나무 가운데에 화로 같게 하며 곡식단 사이에 횃불 같게 하리니 그들이 그 좌우에 에워싼 모든 민족들을 불사를 것이요 예루살렘 사람들은 다시 그 본 곳 예루살렘에 살게 되리라
7 여호와가 먼저 유다 장막을 구원하리니 이는 다윗의 집의 영광과 예루살렘 주민의 영광이 유다보다 더하지 못하게 하려 함이니라
8 그 날에 여호와가 예루살렘 주민을 보호하리니 그 중에 약한 자가 그 날에는 다윗 같겠고 다윗의 족속은 하나님 같고 무리 앞에 있는 여호와의 사자 같을 것이라
ㅁ 주권자이신 하나님의 구원 약속
ㅇ 전능하신 하나님의 예루살렘 승리의 약속 (1-3)
하나님께서 하늘을 펴시며 땅의 터를 세우시며 사람 안에 심령을 지으신 자라는 말씀은 곧 하나님의 창조주 되심과 섭리주 되심을 증거한다. 그러므로 하나님의 전능하심은 하나님이 계시하시는 예언이 성취될 것이라는 확증의 근거가 된다. 하나님께서 예루살렘으로 그 사면 국민에게 혼취케 하는 잔이 되게 하시며 모든 국민에게 무거운 돌이 되게 하시겠다는 말씀은 예루살렘을 치러 모이는 이방 나라들에 대한 심판을 예언하신 것이다. 천하 만국이 예루살렘을 치러 모일 것이나 하나님께서 예루살렘을 승리케 하심으로 그 모든 만국이 멸망을 당하게 될 것이라는 뜻이다.
ㅇ 여호와로 말미암아 힘을 얻을 예루살렘 (4-5)
하나님께서 예루살렘을 치러 오는 이방 나라들의 군대를 치시되 모든 말을 쳐서 놀라게 하며 그 탄 자를 쳐서 미치게 하시겠다고 약속하셨다. 그때에 유다의 두목들이 심중에 이르기를 여호와로 말미암아 예루살렘 거민이 힘을 얻었다고 할 것이라는 말씀이다. 하나님께서 그들과 함께하실 때 아무리 강한 군대라 할지라도 초개와 같이 멸망당할 수밖에 없었던 것이다. 하나님께서는 자기 백성을 도와 승리케 하심으로써 그들로 하나님을 알게 하시고 그들의 입술을 통하여 영광과 찬미를 받으신다.
ㅁ 예루살렘의 회복과 영광
ㅇ 예루살렘에 거하게 될 백성과 그 곳의 영광 (6-8)
하나님께서 모든 이방의 대적으로부터 예루살렘을 구원하실 때 유다 두목들은 나무와 곡식 단 사이에 있는 햇불과 같이 그들을 사르게 될 것임을 예언하셨다. 즉 예루살렘 거민이 모든 대적을 물리치고 그 곳에 평화롭게 거하게 될 것이라는 말씀이다. 예루살렘 거민이 예루살렘에 거하게 됨은 곧 이스라엘 백성의 구원과 회복을 의미한다. 예루살렘 거민은 하나님의 징벌을 받아 예루살렘에 살지 못하고 이방 나라의 포로가 되었었다. 그러므로 그들이 다시 예루살렘에 거하게 됨은 하나님의 진노가 종결되고 그들을 구원하심을 나타냈던 것이다. 하나님께서는 예루살렘을 회복시키시어 예루살렘에 거하는 거민의 영광을 다윗의 집의 영광보다 더 크게 하시겠다고 약속하셨다. 이는 과거에 가장 화려하고 강하였던 다윗 시대보다 더 큰 복을 내리시어 유다 백성으로 누리게 하시겠다는 약속이다. 이러한 예언은 여호와께서 유다 백성에게 베푸신 구원의 은혜가 과거에 베푸신 은총보다 더 크고 풍성한 것임을 나타낸다. 이러한 하나님의 구원과 축복의 약속은 그리스도 안에서 성도가 누리게 될 영광스런 복을 의미한다.
[2] 기도와 회개의 영을 부어 주실 약속 ( 12:9-14 )
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(9-14) 말일에 있어서의 이스라엘의 회개.
9 예루살렘을 치러 오는 이방 나라들을 그 날에 내가 멸하기를 힘쓰리라
10 내가 다윗의 집과 예루살렘 주민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 그들이 그 찌른 바 그를 바라보고 그를 위하여 애통하기를 독자를 위하여 애통하듯 하며 그를 위하여 통곡하기를 장자를 위하여 통곡하듯 하리로다
11 그 날에 예루살렘에 큰 애통이 있으리니 므깃도 골짜기 하다드림몬에 있던 애통과 같을 것이라
12 온 땅 각 족속이 따로 애통하되 다윗의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 나단의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며
13 레위의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며 시므이의 족속이 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하며
14 모든 남은 족속도 각기 따로 하고 그들의 아내들이 따로 하리라
ㅇ 대적을 치려고 힘쓰는 여호와 (9)
하나님께서는 예루살렘을 치러 오는 열국을 멸하기를 힘쓰겠다고 약속하셨다. 이는 예루살렘의 승리가 그들의 승리가 아니라 여호와의 승리가 될 것임을 의미한다. 즉 여호와께서 이스라엘을 대신하여 싸우실 것임을 교훈하신 것이다. 이스라엘의 구원과 회복은 오직 하나님의 주권적인 역사로 말미암음은 것이다 즉 이스라엘의 구원은 인간의 열심으로 이루어지는 것이 아니라 하나님의 열심으로 이루어지는 것이다. 이러한 사실은 그리스도로 말미암은 하나님의 주권적인 구원의 은혜가 증거하고 있다.
ㅁ 회개의 심령을 주시는 하나님
ㅇ 은총과 간구하는 심령을 주심 (10)
하나님께서는 다윗의 집과 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주시겠다고 약속하셨다. 이는 또한 하나님께서 이스라엘 백성에게 주권적으로 은혜를 베푸심을 약속하신 것이다. 하나님께서 간구하는 심령을 주실 때에 완악한 인간의 심령이 녹아져 회개하고 돌아와 하나님께 구원의 은총을 받게 된다. 이는 하나님께서 그리스도를 통하여 구속을 이루시고 성령의 강권적인 역사를 통하여 죄인으로 회개케 하심으로 성취되었다. 성령 강림으로 인하여 많은 사람들이 진정으로 회개하는 은혜의 시대가 열린것이다. 이 예언은 신약의 오순절 성령 강림으로 성취되었고, 이 은혜는 그리스도 재림시까지 계속될 것이다.
ㅇ 회개로 은총받는 자 (11-14)
하나님께서 구원을 베푸시기 위하여 예루살렘 거민에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주실 때에 온 땅 각 족속이 애통하게 될 것임을 본문은 증거하고 있다. 이는 그리스도의 복음이 전파되어 그 말씀을 믿는 자들이 회개의 큰 애통을 통하여 하나님께로 돌아오게 될 것임을 약속하신 것이다. 즉 구원의 은총을 약속하신 것이다.
결론
하나님의 구원 약속은 그리스도 안에서 성취되어 모든 성도가 체험하였다. 이러한 구원의 은혜는 하나님의 주권적친 계획과 역사 속에서 이루어진 것으로 하나님의 은혜와 영광을 증거하여 준다. 성도는 이러한 하나님의 은혜를 입은 자들로서 항상 하나님께 감사하며 그 영광을 찬미하는 삶을 살아가야 한다.
