[스가랴 11장] 배척받는 메시야. BC518년경. (메시야를 거부하는 악인들의 결국)
(메시야를 거부하는 악인들의 결국)
하나님께서는 스가랴 선지자를 통하여 선한 목자와 악한 목자에 대하여 예언하셨다. 하나님께서는 메시야를 거부한 악인들에 대하여 멸망의 심판을 예언하심으로써 의인들에 대한 승리를 약속하셨다. 본장에서는 유대인들의 죄 즉, 유대인들의 그리스도를 거절한 죄와 그 죄 때문에 그들에게 격심하게 내려질 하나님의 진노가 나타난다.
먼저 유대 나라에서 일어날 파괴에 대한 예언이 나타난다(1-3절). 그 후에 유대가 메시야의 손에 붙여지는데, 그가 남은 무리들에 대하여 후견인의 책임을 맡게 된다(4-9절). 그리고 메시야가 유대의 책임을 떠맡게 되고 돌보게 된다. 그 메시야는 그 나라가 잘못되었음을 깨닫고 포기하시며, 그의 지팡이를 꺾어 버리시며(10-13절), 또한 그의 다른 막대기까지 잘라 버리신다(14절). 그 메시야는 멸망을 막아내는 대신에 그들을 완전히 멸망시킬 목자들에게 보내신다(15-17절).
[1] 유대에 있게 될 파멸에 관한 예언 ( 11:1-3 )
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(1-3) 예루살렘의 멸망.
1 레바논아 네 문을 열고 불이 네 백향목을 사르게 하라
2 너 잣나무여 곡할지어다 백향목이 넘어졌고 아름다운 나무들이 쓰러졌음이로다 바산의 상수리나무들아 곡할지어다 무성한 숲이 엎드러졌도다
3 목자들의 곡하는 소리가 남이여 그들의 영화로운 것이 쓰러졌음이로다 어린 사자의 부르짖는 소리가 남이여 이는 요단의 자랑이 쓰러졌음이로다.
ㅁ 이스라엘에 대한 심판
ㅇ 심판이 임박한 이스라엘 (1-2)
선지자는 레바논의 문을 열고 불이 백향목을 사르게 하라고 외쳤는데 이는 메시야를 거부한 이스라엘에 하나님의 심판이 임박했음을 의미한다. 레바논의 백향목은 부와 번영을 상징하였으므로, 백향목이 불에 탄다는 것은 곧 재난이 임할 것을 의미하는 것이다. 혹자는 솔로몬의 성전이 레바논의 백향목으로 지어졌으므로 성전이 훼파될 것을 의미한다고 주장하기도 한다. 그러나 비옥한 목초지를 대변하는 바산과 함께 레바논이 군사적으로 중요한 자연 요새로 볼 때 이스라엘 전체를 상징하는 것으로 볼 수 있다. 아름다운 나무가 훼멸되고 무성한 삼림이 엎드러졌다는 말씀은 이를 설명해 주고 있다.
ㅇ 목자의 곡하는 소리 (3)
본문에서 목자의 곡하는 소리가 난다고 하였는데 이는 이스라엘을 잘못 인도하였던 거짓 목자들이 하나님의 심판을 인하여 슬퍼하며 애곡함을 의미한다. 그들은 자신들의 정욕을 위하여 하나님의 법을 버리고 하나님의 말씀을 왜곡하여 전하였지만 그 모든 영화가 훼멸되어지고 그들의 모든 자랑이 사라지게 된다는 것이다. 이는 하나님의 심판 징벌이 임할 때에 인간이 쌓았던 모든 것이 사라지게 됨을 의미한다.
[2] 예루살렘의 거민의 비참상 ( 11:4-11 )
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4 [두 목자] 여호와 나의 하나님이 이르시되 너는 잡혀 죽을 양 떼를 먹이라
5 사들인 자들은 그들을 잡아도 죄가 없다 하고 판 자들은 말하기를 내가 부요하게 되었은즉 여호와께 찬송하리라 하고 그들의 목자들은 그들을 불쌍히 여기지 아니하는도다
6 여호와가 말하노라 내가 다시는 이 땅 주민을 불쌍히 여기지 아니하고 그 사람들을 각각 그 이웃의 손과 임금의 손에 넘기리니 그들이 이 땅을 칠지라도 내가 그들의 손에서 건져내지 아니하리라 하시기로
7 내가 잡혀 죽을 양 떼를 먹이니 참으로 가련한 양들이라 내가 막대기 둘을 취하여 하나는 은총이라 하며 하나는 연합이라 하고 양 떼를 먹일새
8 한 달 동안에 내가 그 세 목자를 제거하였으니 이는 내 마음에 그들을 싫어하였고 그들의 마음에도 나를 미워하였음이라
9 내가 이르되 내가 너희를 먹이지 아니하리라 죽는 자는 죽는 대로, 망하는 자는 망하는 대로, 나머지는 서로 살을 먹는 대로 두리라 하고
10 이에 은총이라 하는 막대기를 취하여 꺾었으니 이는 모든 백성들과 세운 언약을 폐하려 하였음이라
11 당일에 곧 폐하매 내 말을 지키던 가련한 양들은 이것이 여호와의 말씀이었던 줄 안지라
ㅇ 메시야를 배척하는 백성들
ㅇ 잡힐 양 떼를 먹이라 (4-6)
하나님께서는 스가랴 선지자에게 잡혀 죽을 양 떼를 먹이라고 말씀하셨다. 이는 거짓 목자에게 유린당하는 이스라엘 백성을 돌보라는 명령이다. 하나님께서는 양 떼가 팔리는 상황 묘사를 통하여 이스라엘 백성이 당하게 될 비참한 상황에 대하여 말씀하셨다. 사는 자들은 그들을 잡아도 죄책감을 느끼지 않고 판 자들은 양 떼를 팔아 부요하게 되었음을 인하여 하나님께 감사한다는 것이다. 이는 이방인들이 이스라엘을 멸망시키고 그 백성을 포로로 잡아가서 노예로 파는 것을 의미한다. 그럴 때에도 그 목자들이 그들을 불쌍히 여기지 아니한다는 말씀은 백성들이 심각한 위기에 처하였음에도 불구하고 이스라엘의 지도자들이 자신들의 욕심만을 추구하여 백성을 돌보지 않음을 가리킨다. 하나님께서는 그들을 다시는 불쌍히 여기지 아니하시고 이방의 손에 붙이시겠다고 말씀하셨다. 이는 하나님의 진노의 심판을 의미한다. 그러나 하나님의 스가랴 선지자에 대한 이러한 명령은 궁극적으로 오실 메시야의 사역에 대한 예언과 연관되어 있다.
ㅇ 양 떼를 먹이는 스가랴 (7-10)
하나님의 말씀을 받은 스가랴는 막대기 둘을 취하여 양 떼를 먹였는데, 하나는 은총이라 하며 하나는 연합이라 하였다. 이는 장차 선한 목자로 오실 그리스도의 통치를 제시하고 있다. 스가랴는 그들에게 죽음의 저주를 예언하면서 은총이라 이름한 막대기를 잘랐으며 이는 모든 백성과 세운 언약을 폐하려 하였음이라고 증거하였다. 이는 불순종한 이스라엘 백성에 대한 하나님의 저주와 심판을 의미하는 것이다. 은총이라 하는 막대기를 잘랐다는 것(10절)은 하나님께서 이스라엘을 보호하시기 위해 세우신 언약을 깨뜨리신다는 뜻이다. 이 예언은 유다 족속이 그들의 완악함을 버리지 못하고 선한 목자로 오신 예수 그리스도를 십자가에 못박음으로써, 이스라엘을 하나님 없는 나라로 2000년 동안 각처에 유리하며 방황하는 민족으로 살게하심으로 성취되었다.
[3] 메시야의 거절 ( 11:12-14 )
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12 내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 품삯을 내게 주고 그렇지 아니하거든 그만두라 그들이 곧 은 삼십 개를 달아서 내 품삯을 삼은지라
13 여호와께서 내게 이르시되 그들이 나를 헤아린 바 그 삯을 토기장이에게 던지라 하시기로 내가 곧 그 은 삼십 개를 여호와의 전에서 토기장이에게 던지고
14 내가 또 연합이라 하는 둘째 막대기를 꺾었으니 이는 유다와 이스라엘 형제의 의리를 끊으려 함이었느니라
ㅇ 토기장이에게 던진 은 삼십 (12-14)
스가랴 선지자는 자신의 말을 청종하던 양들에게 고가로 은 삼십을 달라고 하였다. 하나님께서는 그 은 삼십을 토기장이에게 던지라고 명하셨고 스가랴는 그것을 여호와의 전에서 토기장이에게 던지고 연합이라는 둘째 막대기를 잘랐다. 이는 유다와 이스라엘 형제의 의를 끊으려 함이라고 증거하였다. 이는 이방의 침입을 받아 이스라엘 백성이 이방의 여러 지역으로 흩어져 거하게 됨을 예언한 것이다. 또한 은 삼십을 토기장이에게 던짐은 그리스도를 배반하여 판 유다가 받은 은 삼십으로 토기장이의 밭을 사서 나그네의 묘지로 삼은 역사적 사건에서 성취되었다.
[4] 우매한 목자들의 멸망 ( 11:15-17 )
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(15-17) 악한 목자인 거짓 그리스도와 그 형벌.
15 여호와께서 내게 이르시되 너는 또 어리석은 목자의 기구들을 빼앗을지니라
16 보라 내가 한 목자를 이 땅에 일으키리니 그가 없어진 자를 마음에 두지 아니하며 흩어진 자를 찾지 아니하며 상한 자를 고치지 아니하며 강건한 자를 먹이지 아니하고 오히려 살진 자의 고기를 먹으며 또 그 굽을 찢으리라
17 화 있을진저 양 떼를 버린 못된 목자여 칼이 그의 팔과 오른쪽 눈에 내리리니 그의 팔이 아주 마르고 그의 오른쪽 눈이 아주 멀어 버릴 것이라 하시니라
ㅁ 악한 목자에 대한 심판
ㅇ 한 목자의 상징 (15-17)
하나님께서는 스가랴 선지자에게 어리석은 목자의 기구들을 빼앗으라고 말씀하심으로써 그에게 메시야를 상징하는 선한 목자의 역할에 대조되는 거짓 목자의 역할을 경고 하셨다.
여기서 악한 목자는 적그리스도를 가리킨다. 그는 없어진 자를 마음에 두지 아니하며, 흩어진 자를 찾지 아니하고, 상한 자를 고치지 아니하고, 강건한 자를 먹이지 아니하고, 살진 자의 고기를 먹으며 그 굽을 찢을 것이다(16절). 이러한 어리석은 악한 목자에게 하나님께서는 칼을 사용하여 그 팔은 마르고 눈은 못보게 하실 것이다(17절). 그래서 팔과 눈을 상하게 됨은 곧 멸망을 의미한다. 하나님께서는 거짓 목자들에 대한 최종적인 심판을 예고하신 것이다. 이러한 심판 예언은 그리스도의 재림 때에 궁극적으로 성취되어질 것이다. 마지막 날에는 자신이 그리스도라고 자칭하는 적그리스도가 나타나 사람들을 미혹할 것임을 하나님께서 예고하신 것이다
결론
악한 목자가 기승을 부려도 결국엔 하나님의 진노의 심판을 받아야 하듯이 적그리스도가 성도들을 미혹하여도 하나님의 심판을 받아 멸망을 당하며 성도는 그리스도 안에서 궁극적인 승리를 거두게 될 것이다. 그러므로 성도는 악한 세력들의 위협이 있을지라도 하나님을 의지하여 승리하는 삶을 살아가야 할 것이다.
