[욥기 10장] 욥의 기도
본장은 9장에 계속 이어지는 내용으로 수아 사람 빌닷에 대한 욥의 답변이 기도문 형식으로 수록되어 있다. 본장에서 욥은 주로 욥3,4,7장과 유사한 사상으로 답변을 하고 있으나 그의 말투는 좀더 분노가 누그러져서 부드럽게 전개되고 있다.
욥은 자신이 고통당하는 이유를 몹시 알고 싶어했다. 하지만 하나님의 침묵 앞에서 그는 단지 자신의 처지를 한탄할 수 있을 뿐이었다.
욥은 자신이 겪고 있는 고난을 직시하여 말로 형언할 수 없을 정도의 영육간의 괴로움을 탄식한다. 그래서 죽기 전에 잠시만이라고 평안을 누릴 수있도록 하나님께 간구한다.
[1] 욥의 대답 [5] ( 10:1-7 )ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
1 내 영혼이 살기에 곤비하니 내 불평을 토로하고 내 마음이 괴로운 대로말하리라
2 내가 하나님께 아뢰오리니 나를 정죄하지 마시옵고 무슨 까닭으로 나와더불어 변론하시는지 내게 알게 하옵소서
3 주께서 주의 손으로 지으신 것을 학대하시며 멸시하시고 악인의 꾀에빛을 비추시기를 선히 여기시나이까
4 주께도 육신의 눈이 있나이까 주께서 사람처럼 보시나이까
5 주의 날이 어찌 사람의 날과 같으며 주의 해가 어찌 인생의 해와 같기로
6 나의 허물을 찾으시며 나의 죄를 들추어내시나이까
7 주께서는 내가 악하지 않은 줄을 아시나이다 주의 손에서 나를 벗어나게 할 자도 없나이다.
>>고난에 대한 욥의 탄식
ㄱ) 원통함을 발설하는 욥 ( 10:1-2 )
욥의 모든 재산이 한 날에 사라지고 그의 사랑하는 자녀들이 같은 날 모두죽음을 당하였다. 거기에다가 악창이 그의 몸에 생겨 고통을 당하고 있다. 욥에게는 육체적인 고통도 그를 괴롭혔겠지만, 무엇보다도 그를 몹시 괴롭힌 것은 하나님의 참 뜻을 발견하지 못한 큰 번뇌와 고민이었을 것이다. 가중되는 육체의 고통 속에서 욥은 이제 영혼까지 괴로움을 겪게 된다. 욥의 육체와 영혼의 고통이 얼마나 심각한 것인지 우리는 원통함을 발설하겠다는 그의 고백을 통해서 알 수 있다. 욥은 자신의 괴로움을 다 털어놓겠다고 말한다.
ㄴ) 감찰하시는 주의 눈 ( 10:3-6 )
욥은 하나님의 공의롭지 못한 처사에 대하여 주의 눈이 육신의 눈이니이까 주께서 사람의 보는 것처럼 보시리이까라고 항변하였다. 그러나 하나님의 관점은 민간의 관점과 차원이 다르다(삼상16:7). 하나님의 감찰하심의 정확성과 객관성이 뛰어남을 우리는 성육신 사건을 통해서 알 수 있다.
ㄷ) 주께 탄원하는 욥 ( 10:7 )
욥은 자신에게 알 수 없는 고통을 주신 하나님께 탄원한다. 그는 고통을당하면서도 죄에서 자유함을 얻는다는 것이 얼마나 큰 기쁨이며 큰 안식인지 깨닫게 된 것이다. 이러한 욥의 깨달음은, 하나님께서 욥에게 고난을주신 의도 중에 하나일지도 모른다. 고난은 우리에게 진실된 고백, 간절한기도를 하나님께 드리게 한다. 하나님 앞에서 자신이 죄인임을 인정하고어떤 고난도 감사함으로 받아들이겠다는 생각을 가진 자에게는 자신의 모든 부분에 하나님의 손길이 닿고 있음을 알 수 있을 것이다.
[2] 욥의 대답 [6] ( 10:8-13 )ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
8 주의 손으로 나를 빚으셨으며 만드셨는데 이제 나를 멸하시나이다
9 기억하옵소서 주께서 내 몸 지으시기를 흙을 뭉치듯 하셨거늘 다시 나를 티끌로 돌려보내려 하시나이까
10 주께서 나를 젖과 같이 쏟으셨으며 엉긴 젖처럼 엉기게 하지 아니하셨나이까
11 피부와 살을 내게 입히시며 뼈와 힘줄로 나를 엮으시고
12 생명과 은혜를 내게 주시고 나를 보살피심으로 내 영을 지키셨나이다
13 그러한데 주께서 이것들을 마음에 품으셨나이다 이 뜻이 주께 있는 줄을 내가 아나이다.
>> 하나님을 창조주로 고백하는 욥
ㄱ) 하나님의 섭리에 따른 출생 ( 10:8-10 )
욥은 자신이 이 세상에 존재하게 된 것은 전적으로 하나님의 섭리에 의한것이라고 고백하였다. 욥은 하나님께서 자신을 모태에서 만드신 것을 신비하게 묘사하였다. 마치 젖이 엉겨 붙는 것처럼 태아의 형상을 갖추어 나가는 것이 욥에게 있어서 경이적인 일이었다.
ㄴ) 생사 화복을 주관하심 ( 10:11 )
하나님은 단번에 세상을 창조하셨을 뿐만 아니라 그의 피조물을 보전하고계신다. 만일하나님께서 일순간이라도 그의 피조물을 돌보지 아니하시면그 피조물은 그 순간부터 정지될 것이다. 하나님은 죽이기도 하며 살리기도 하시고 상하게도 하시며 낫게도 하시는 분이시다(삼상2:6-7). 생명과사망, 축복과 화, 구원과 멸망이 오로지 그 분의 손에 달려 있다.
ㄷ) 영을 지키는 자 ( 10:12-13 )
욥은 하나님께서 자신의 육체 뿐만 아니라 생명과 은혜를 주시고 권고하심으로 영을 지켜 주셨다고 하였다. 사실 하나님께서는 모든 피조물 가운데 사람에게만 영을 주시고(창2:7) 자신과 교제할 수 있는 특권을 부여하셨다. 욥은 육적인 생명에만 관심이있었던 것이 아니라 영적인 생명에도관심을 가지고 있었다. 욥은 비록 지금 고난을 받고있지만 내세의 생명을보존하시는 하나님께 감사하는 마음을 가지고 있었다. 그래서 그는 내 영을 지키셨나이다 라고 고백하였던 것이다.
[3] 욥의 대답 [7] ( 10:14-22 )ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ
14 내가 범죄하면 주께서 나를 죄인으로 인정하시고 내 죄악을 사하지 아니하시나이다
15 내가 악하면 화가 있을 것이오며 내가 의로울지라도 머리를 들지 못하는 것은 내 속에 부끄러움이 가득하고 내 환난을 내 눈이 보기 때문이니이다
16 내가 머리를 높이 들면 주께서 젊은 사자처럼 나를 사냥하시며 내게 주의 놀라움을 다시 나타내시나이다
17 주께서 자주자주 증거하는 자를 바꾸어 나를 치시며 나를 향하여 진노를 더하시니 군대가 번갈아서 치는 것 같으니이다
18 주께서 나를 태에서 나오게 하셨음은 어찌함이니이까 그렇지 아니하셨더라면 내가 기운이 끊어져 아무 눈에도 보이지 아니하였을 것이라
19 있어도 없던 것 같이 되어서 태에서 바로 무덤으로 옮겨졌으리이다
20 내 날은 적지 아니하니이까 그런즉 그치시고 나를 버려두사 잠시나마평안하게 하시되
21 내가 돌아오지 못할 땅 곧 어둡고 죽음의 그늘진 땅으로 가기 전에 그리하옵소서
22 땅은 어두워서 흑암 같고 죽음의 그늘이 져서 아무 구별이 없고 광명도흑암 같으니이다.
>> 엄정한 다스림에 대하여 탄원함
ㄱ) 사죄권은 주께만 있음 ( 10:14 )
욥은 마침내 두려운 생각에 사로잡혀 있었다. 몸서리치는 고통, 그리고 그의 친구들로부터의 잔인한 비난은 그로 하여금 하나님이 자기를 심판하기로 작정하신것으로 생각하였다. 하나님의 섭리는 욥의 예측을 초월한 것이며 더 깊은 의미를 가지고 있었다. 욥의 고통은 그를 훈련시키기 위한하나님의 연단이었다.
ㄴ) 죄를 인식하는 욥 ( 10:15-17 )
욥은 자신이 의로울지라도 하나님 앞에 머리를 들지 못한다고 하였다. 즉욥은 자신이 완전한 의인이 아님을 알고 있었던 것입이다. 그는 고통 중에서 자신 속에 있었던 일말의 죄악을 발견했는데, 그것은 교만이었다. 욥은매일 하나님 앞에서 의롭게 살기 위해서 부단히 노력했다. 그래서 욥의 마음속에는 자신이 하나님 앞에서 의인은 될 수 없지만 그래도 부끄러움 없는 사람임을 자부하는 생각이 있었다. 이렇게 욥에게 은근히 다가오는 교만이 자신의 머리를 들게 할 때마다 하나님께서는 여지없이 그것을 깨뜨리셨다. 그는 하나님의 징치권을 피할 수 없다는 것을 깨달았다. 그리고죄의 사유함은 자신의 공로에 있는 것이 아니라 하나님의 뜻 안에 있음을욥은 인정하기에 이르렀다.
ㄷ) 죽기를 소망하는 욥 ( 10:18-22 )
욥은 너무도 고통스러워서 자신이 태어난 것을 원망한다. 더 나아가 하나님께 자신에게 죽음을 달라고 요구하기까지 하였다. 욥은 가족을 잃은 고통과 육체를 엄습해 오는 악창의 고통 때문에 무척 괴로웠다. 어서 빨리이러한 고통의 시간이 지나갔으면 좋겠다고 생각한 것이다. 그래서 그는그 고통의 돌파구를 죽음에서 찾았다. 이러한 그의 생각은 어리석은 것이었다. 현세의 도피처가 결코 죽음이 될 수 없다.
결론
하나님을 향한 욥의 기도를 통해 우리는 하나님에 관한 지식이 얼마나 중요한 것인가를 깨닫게 된다. 욥은 하나님의 뜻을 올바르게 깨닫지 못하였다. 욥은 의로움을 인정 받기에 부끄러움 없는 사람임을 자부하는 교만한생각으로 공의의 관점은 무시한 채 자비를 호소하였다. 우리는 기도의 대상이신 하나님을 바로 알고 그분의 말씀대로 기도하는 성도들이 되어야하겠다.
