[욥기 30장] 비참한 현실 개탄 

[욥기 30장] 비참한 현실 개탄 

29장에서 하나님과 사람 앞에서 분에 넘치는 부귀 영화와 자녀의 축복까지 받았다고 회상한것과는 대조적으로, 본장에서 욥은 과거의 모든 행복을 상실해 버린 비참한 현재 상황을 토로하는 내용이다. 즉 본장은 욥의수치와 고난을 소개하고 있다. 육체적, 정신적으로 고통받고 있는 욥은, 자신의 처지를 이리의 형제, 타조의 친구라고 비유하기까지 하였다.

[1] 욥의 비참한 상황 ( 30:1-15 )

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1 그러나 이제는 나보다 젊은 자들이 나를 비웃는구나 그들의 아비들은내가 보기에 내 양 떼를 지키는 개 중에도 둘 만하지 못한 자들이니라

2 그들의 기력이 쇠잔하였으니 그들의 손의 힘이 내게 무슨 소용이 있으랴

3 그들은 곧 궁핍과 기근으로 인하여 파리하며 캄캄하고 메마른 땅에서마른 흙을 씹으며

4 떨기나무 가운데에서 짠 나물을 꺾으며 대싸리 뿌리로 먹을 거리를 삼느니라

5 무리가 그들에게 소리를 지름으로 도둑 같이 사람들 가운데에서 쫓겨나서

6 침침한 골짜기와 흙 구덩이와 바위 굴에서 살며

7 떨기나무 가운데에서 부르짖으며 가시나무 아래에 모여 있느니라

8 그들은 본래 미련한 자의 자식이요 이름 없는 자들의 자식으로서 고토에서 쫓겨난 자들이니라

9 이제는 그들이 나를 노래로 조롱하며 내가 그들의 놀림거리가 되었으며

10 그들이 나를 미워하여 멀리 하고 서슴지 않고 내 얼굴에 침을 뱉는도다

11 이는 하나님이 내 활시위를 늘어지게 하시고 나를 곤고하게 하심으로무리가 내 앞에서 굴레를 벗었음이니라

12 그들이 내 오른쪽에서 일어나 내 발에 덫을 놓으며 나를 대적하여 길을에워싸며

13 그들이 내 길을 헐고 내 재앙을 재촉하는데도 도울 자가 없구나

14 그들은 성을 파괴하고 그 파괴한 가운데로 몰려드는 것 같이 내게로 달려드니

15 순식간에 공포가 나를 에워싸고 그들이 내 품위를 바람 같이 날려 버리니 나의 구원은 구름 같이 지나가 버렸구나

>> 가치 없는 자들의 비난

ㄱ) 무익한 자들 ( 30:1-2 )

욥은 현재 자신에게 고난이 찾아와 곤경에 처하게 되자 자신보다 젊은 자들이 자기를 기롱한다고 한탄한다. 욥은 고난을 당하기 전에는 존경하던자들이 기롱하므로 분통이 터졌다. 지금 자기를 기롱하는 젊은 자들의 아비들은 자신의 양 떼를 지키는 개 중에도 둘 만하지 못한 자라고 분노했다. 욥은 이어서 자기를 희롱하는 자들의 아비를 가리켜 장년의 기력이 쇠한 자라고 했다. 이는 그들이 아무 쓸모 없는 상태에 놓여 있음을 의미한다.

ㄴ) 비참한 생활 ( 30:3-7 )

욥은 자신을 기롱하는 그들은 궁핍과 기근으로 파리하매 캄캄하고 거친들에서 마른 흙을 씹으며 대싸리 뿌리로 식물로 삼고 사람 가운데서 쫓겨난다고 했다. 욥은 자신을 기롱하는 자들의 먹을 것이 없음과 사회로부터소외당하는 비참함을 언급한 후 계속해서 그들의 주거의 비참성을 말하였다. 욥이 이와 같이 그들을 극단적인 표현을 써 가면서 비난한 것은 그들의 윤리적, 영적 타락 때문이다.

ㄷ) 미련하고 비천한 자들 ( 30:8 )

미련한 자란, 몰지각하고 어리석다는 뜻으로 도덕적으로는 무감각하고 영적으로 무지한 자들을 뜻한다. 이어서 욥은 자신을 기롱하는 자들이 저들의 고향에서 쫓겨난 자들이라고 하였다. 욥은 미련하고 비천한 자들을 사랑으로 도와주었었는데 그들이 이제 와서는 욥을 기롱한 것이다.

>> 극심한 모욕을 받은 욥

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ㄹ) 극심한 모욕과 무자비한 자들 ( 30:9-13 )

욥은 자신이 미련하고 비천한 자들의 노래가 되고 그들의 조롱 거리가 되었다고 말하였다. 그런데 가정과 사회에서 존경의 대상이었던 욥이 하루아침에 조롱과 저주 거리가 된 것이다. 뿐만 아니라 그를 미워하고 멀리하고 얼굴에 침 뱉기까지 하였다(10절). 이는 인격적인 모욕의 표시이다. 욥이 당하는 수치와 고난은 죄 없이 고난과 수치를 당하신 예수 그리스도를연상케 한다.

욥은 하나님이 자신의 줄을 늘어지게 하시고 자신을 곤고케 하시며 무리가 자기 앞에서 굴레를 벗겼다고 했다(11절). 이와 같이 악한 무리들은 의인을 넘어뜨리기 위하여 주도면밀한 계획을 세우고 그 일을 진행시킨다. 

ㅁ) 죽음의 공포 ( 30:14-15 )

욥에게 있어서 하나님의 보호가 사라지고 재앙이 임함은 마치 대적으로부터 보호해 주던 성이 무너짐과 같았다14절). 성이 무너지자 대적들이 달려들어 욥을 정죄하고 기롱하며 공격하였던 것이다. 욥은 이러한 대적의공격에 대해 매우 심한 공포를 느낄 수밖에 없었다. 이어서 욥은 대적들이자신의 영광을 바람같이 몰아 자신의 복록이 구름같이 지나갔다고 탄식했다(15절).

[2] 자기의 환난을 원망하는 욥 ( 30:16-31 )

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16 이제는 내 생명이 내 속에서 녹으니 환난 날이 나를 사로잡음이라

17 밤이 되면 내 뼈가 쑤시니 나의 아픔이 쉬지 아니하는구나

18 그가 큰 능력으로 나의 옷을 떨쳐 버리시며 나의 옷깃처럼 나를 휘어잡으시는구나

19 하나님이 나를 진흙 가운데 던지셨고 나를 티끌과 재 같게 하셨구나

20 내가 주께 부르짖으나 주께서 대답하지 아니하시오며 내가 섰사오나주께서 나를 돌아보지 아니하시나이다

21 주께서 돌이켜 내게 잔혹하게 하시고 힘 있는 손으로 나를 대적하시나이다

22 나를 바람 위에 들어 불려가게 하시며 무서운 힘으로 나를 던져 버리시나이다

23 내가 아나이다 주께서 나를 죽게 하사 모든 생물을 위하여 정한 집으로돌려보내시리이다

24 그러나 사람이 넘어질 때에 어찌 손을 펴지 아니하며 재앙을 당할 때에어찌 도움을 부르짖지 아니하리이까

25 고생의 날을 보내는 자를 위하여 내가 울지 아니하였는가 빈궁한 자를위하여 내 마음에 근심하지 아니하였는가

26 내가 복을 바랐더니 화가 왔고 광명을 기다렸더니 흑암이 왔구나

27 내 마음이 들끓어 고요함이 없구나 환난 날이 내게 임하였구나

28 나는 햇볕에 쬐지 않고도 검어진 피부를 가지고 걸으며 회중 가운데 서서 도움을 부르짖고 있느니라

29 나는 이리의 형제요 타조의 벗이로구나

30 나를 덮고 있는 피부는 검어졌고 내 뼈는 열기로 말미암아 탔구나

31 내 수금은 통곡이 되었고 내 피리는 애곡이 되었구나.

>> 고통받는 욥

ㄱ) 욥의 고통과 기도 ( 30:17-21 )

욥은 마음이 속에서 녹으며 밤이 되면 뼈가 쑤시고 주의 큰 능력으로 옷이추하여졌다고 했다. 그리고 하나님께서 자신을 진흙 가운데 던지시고, 티끌과 재 같게 하셨다고 했다. 욥은 현재의 상황이 공의롭지 못하다고 생각하여 하나님께 부르짖었으나 하나님께서는 침묵하셨다. 이는 하나님께서욥에게 인내로 기다려야 함을 의미한다.

ㄴ) 하나님으로 말미암은 고통 ( 30:22-25 )

욥은 하나님께서 완력으로 자신을 핍박하시며 바람 위에 불려 가게 하시고 자신을 죽게 하사 정한 집으로 끌어가신다고 했다. 이는 욥이 환난에마음과 몸이 지쳐서 모든 소망을 잃고 죽을 것을 생각하며 탄식하고 있는것이다. 욥은 주께서 자신을 죽게 하실 것을 안다고 탄식하면서도 자신이하나님께 도움을 구하지 않을 수 없음을 말한다. 이처럼 하나님께 대한 욥의 부르짖음은 처절한 외침이었다.

ㄷ) 욥의 탄식 ( 30:26-31 )

욥은 자신이 복을 바랐더니 화가 왔고, 광명을 기다렸더니 흑암이 왔다고탄식했다. 이는 욥이 하나님의 공의에 대하여 회의하는 심정을 토로한 것이다. 계속해서 욥은 자신의 마음이 쉬지 못하며, 검어진 살을 가지고 공회 중에 서서 도움을 부르짖고 있다고 했다. 그리고 자신의 처지를 이리의형제요 타조의 벗이라고 하여 광야에서 유리 방황하는 짐승에다 비교하였다. 또한 자기의 슬픔을 내 수금은 통곡이 되고 내 피리는 애통이 되었다는 말로 표현했다.

결론

극심한 고통 속에 있는 욥은 자신의 모습을 극단적으로 이리와 타조에 비유하였다. 이처럼 인간은 고난을 저주로 간주하는 경향이 있다. 그러나 고난은 사람을 값지고 단단하게 하는 동기가 된다. 또한 성도를 성숙시키는하나님의 무기이기도 하다. 그러므로 성도는 어떤 경우에도 자신을 저주하거나 학대하지 말아야 한다.