성도의 구원에 대한 영원한 안전

제목 : 성도의 구원에 대한 영원한 안전

– 하나님께서 아시고, 정하시고, 부르시고, 의롭다하시고, 영화롭게 하셨다.

하나님께서는 성도의 구원에 대한 영원한 안전에 대하여 분명하게 가르쳐 주고 있다. 여기서 바울은 그 어떤 것도 그 누구도 그리스도인에게서 그리스도와 함께 하늘에 속한 영원한 운명을 앗아갈 수 없음을 보여주고 있다. 사도 바울은 하나님께서 우리를 위하여 영원에서 영원까지 가지신 위대한 계획의 5가지를 설명하고 있다.

(로마서 8:29~30절)
8:29 하나님이 <1미리 아신 자들>을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 <2미리 정하셨으니> 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라
8:30 또 미리 정하신 그들을 또한 <3부르시고> 부르신 그들을 또한 <4의롭다 하시고> 의롭다 하신 그들을 또한 <5영화롭게 하셨느니라>

1. 하나님이 우리를 미리 아셨다(8:29절).

이 말은 하나님이 그리스도를 구주로 받아들일 사람들을 영원 전에 미리 아셨다는 그 이상의 의미가 있다. 하나님은 또한 이스라엘을 미리 아셨다(롬11:2). 이 말은 하나님이 이스라엘 민족을 하나님의 지상 백성으로 선택하셨다는 의미이다. 이것은 분명히 이스라엘 민족이 하나님을 선택한 것이 아님을 의미한다. 왜냐하면 이스라엘의 역사가 그 사실을 잘 보여주고 있기 때문이다. 이스라엘 민족이 선택 받은 것은 전부 은혜에 속한 것이었다.

2. 하나님은 우리를 미리 정하셨다(8:29절).

하나님의 목적은 하나님의 미리 아신 자들이 영광스러운 몸을 입음으로써 도덕적으로, 영적으로, 또한 육체적으로 그분의 아들과 같게 하려는 것이다. 주 예수님을 믿는 모든 자들은 하나님의 아들들이다. 그러나 하나님에겐 유일하신 독생자가 있다. 그리고 아버지 하나님은 예수님으로 하여금 그분의 많은 아들들과 딸들 가운데 최고의 존귀한 자리(맏아들로서)에 앉도록 정하셨다.

3. 하나님은 우리를 부르셨다(8:30절).

하나님의 미리 아심과 미리 정하심은 복음을 듣는 자마다 부르실 것을 창세전에 일어난 일이다. 하나님의 부르심은 때가 되매 일어났다. 실제적인 의미에서 하나님은 복음의 증거를 듣는 모든 사람을 부르신다(계22:17). 여기서 사도 바울은 복음에 응답하여 회심한 사람들에게 일어난 이러한 부르심에 대하여 말했다.

4. 하나님이 우리를 의롭다 하셨다(8:30절).

우리가 회개하고 믿을 때, 하나님은 우리를 의롭다고 선언하신다. 하나님은 우리에 대한 모든 송사를 면하게 해주신다. 이것은 단지 “무죄”라고 선언하시는 것 이상이다. 하나님은 실제적으로 의를 우리에게 전가해 주시며, 우리를 의로운 자로 간주하신다. 성도는 바로 하나님의 의로움(의)으로 옷 입고 그 앞에 서 있는 것이다. 이것은 우리들의 행위에 따라 변할 수 있는 조건적인 결정이 아니다. 이것은 믿는 죄인에게 영 단번에 내려진 선언, 곧 모든 죄에 대한 송사에서 깨끗케 되었다는 영원한 효력을 지닌 선언이다. 왜냐하면 그리스도의 희생 사역이 성도가 태어나서 죽을 때까지 짓는 모든 죄를 대속했기 때문에, 재판장이신 하나님은 영원한 사망의 형벌을 내리기 위한 근거가 되는 성도의 죄들에 대한 기록에서 예수 그리스도 안에 있는 자에게는 단 하나의 죄도 찾을 수 없으시기 때문이다(마9:2; 26:28; 눅24:47; 행2:38; 5:31; 10:43; 롬8:1; 엡1:7; 골1:14).

5. 하나님은 우리를 영화롭게 하셨다(8:30절)

이것은 지금까지 우리가 논의해 온 다섯 가지 논증 가운데 결론에 해당된다. 비록 현재 우리의 연약함으로 볼 때 우리가 아직은 영광스런 상태에 이르지 못했다는 것이 너무나 분명하지만, 성령님은 분명하게 과거 시제의 동사를 사용하셨다. 요점은 만약 사람이 의롭다함을 받았다면, 그가 앞으로 영화롭게 되는 것은 이미 일어난 일처럼 확실하다는 사실이다.

롬8:30 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 <영화롭게 하셨느니라>