[욥기 27장] 세 친구에 대한 마지막 답변을 하는 욥

[욥기 27장] 세 친구에 대한 마지막 답변을 하는 욥 

친구들에 대한 욥의 마지막 응답이 본장에 기록되어 있다. 본장에서부터욥31장에 이르기까지 친구들에 대한 마지막  욥 자신의 결백함을 표현하는 내용이다.

욥은 자신의 정직함을 단언하였으며(27장), 하나님의 지혜의 근본과 가치(28장), 지난날의 축복된 삶과 비참한 처지 그리고 변호받고 싶은 열망(29～31장)에 대해 기록하였다.

 본장에서 욥은 결코 자신이 하나님 앞께 불의를 행하지 아니하였다며, 죽을 때까지 자신의 결백을 주장하겠다고 하였다. 그리고 친구들의 말을 옳다고 인정하지 않을 것이라고 하였다.

[1] 자신의 성실함을 단언하는 욥 ( 27:1-6 )

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1 욥이 또 풍자하여 이르되

2 나의 정당함을 물리치신 하나님, 나의 영혼을 괴롭게 하신 전능자의 사심을 두고 맹세하노니

3 (나의 호흡이 아직 내 속에 완전히 있고 하나님의 숨결이 아직도 내 코에 있느니라)

4 결코 내 입술이 불의를 말하지 아니하며 내 혀가 거짓을 말하지 아니하리라

5 나는 결코 너희를 옳다 하지 아니하겠고 내가 죽기 전에는 나의 온전함을 버리지 아니할 것이라

6 내가 내 공의를 굳게 잡고 놓지 아니하리니 내 마음이 나의 생애를 비웃지 아니하리라

>> 소신을 굽히지 않은 욥

ㄱ) 맹세하는 욥 ( 27:1-3 )

욥은 친구들에게 나의 의를 빼앗으신 하나님, 나의 영혼을 괴롭게 하신 전능자의 사심을 가리켜 맹세한다고 했다. 욥의 맹세는 절망적인 상황에 처한 자의 마지막 호소 수단으로 이해할 수 있다. 욥은 지금까지 자신의 결백을 주장하며 공정한 판결을 받기 원했다. 그러나 욥의 생각에 하나님은소송의 기회를 자기에게 주지 아니하셨기에 마지막 단계로서 맹세하기에까지 이르렀던 것이다. 결국 이 표현은 하나님께 도움을 요청하는 역설적인 표현이다.

ㄴ) 욥의 다짐 ( 27:4-6 )

욥은 자신의 입술이 불의를 말하지 않겠노라고 다짐한다. 그 입술에 불의를 담지 않겠다는 말과 함께 욥은 자신의 혀가 거짓을 발하지 않으리란(4절) 말을 반복함으로써 자신의 결연한 의지를 보여 준다. 이 말은 또한 욥이 자신의 언어 생활이 깨끗했음을 확신하는 것이기도 하다.사실 욥은 거짓말을 삼갔으며(출20:16),진실하지 못한 말도 미워했고(잠13:5), 거짓주장도 하지 않았다(사63:8).

욥은 자신이 살아 있는 한 계속해서 자기의 온전함을 주장하겠다고 하였다(5절). 욥은 이어서 자기 의를 굳게 잡고 놓지 않겠다(6절)고 하였다. 여기서 욥이 말한 의는 도덕적 의미에서 의롭다, 정결하다라는 뜻이다. 

[2] 사곡한 자의 형편 ( 27:7-11 )

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7 나의 원수는 악인 같이 되고 일어나 나를 치는 자는 불의한 자 같이 되기를 원하노라

8 불경건한 자가 이익을 얻었으나 하나님이 그의 영혼을 거두실 때에는무슨 희망이 있으랴

9 환난이 그에게 닥칠 때에 하나님이 어찌 그의 부르짖음을 들으시랴

10 그가 어찌 전능자를 기뻐하겠느냐 항상 하나님께 부르짖겠느냐

11 하나님의 솜씨를 내가 너희에게 가르칠 것이요 전능자에게 있는 것을내가 숨기지 아니하리라

ㄱ) 소망이 없는 악인과 전능자의 뜻 ( 27:7-11 )

자신의 의를 내세운 욥은 이제 자신의 대적자들이 악인같이 되고 불의한자같이 되기를 소원하였다(7절). 여기서 불의한자들은 친구들을 가리킨다. 그리고 8절에서 욥은 불경건한자가 이 세상에서 이익을 얻을지라도하나님께서 그 영혼을 거두실 때에는 아무 희망이 없다고 하였다. 하나님께서는 그들이 환난이 닥칠 때 부르짖어도 그 기도에 응답하지 않으시는분이라 하였다.

욥은 10절에서 불경건한 자와 하나님은 서로 화합할 수 없는 관계에 놓여있다고 보았다. 악인은 전능자이신 하나님 보다 세상을 기쁨의 대상으로삼는다. 욥은 친구들에게 하나님의 하시는 일을 내가 너희에게 가르칠 것이요 전능자의 뜻을 내가 숨기지 아니하겠다(11절)고 하였다. 욥이 친구들에게 가르치려고 하는 것은 하나님의 하시는 일과 전능자의 뜻이다.

[3] 악인의 산업 ( 27:12-23 )

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12 너희가 다 이것을 보았거늘 어찌하여 그토록 무익한 사람이 되었는고

13 악인이 하나님께 얻을 분깃, 포악자가 전능자에게서 받을 산업은 이것이라

14 그의 자손은 번성하여도 칼을 위함이요 그의 후손은 음식물로 배부르지 못할 것이며

15 그 남은 자들은 죽음의 병이 돌 때에 묻히리니 그들의 과부들이 울지못할 것이며

16 그가 비록 은을 티끌 같이 쌓고 의복을 진흙 같이 준비할지라도

17 그가 준비한 것을 의인이 입을 것이요 그의 은은 죄 없는 자가 차지할것이며

18 그가 지은 집은 좀의 집 같고 파수꾼의 초막 같을 것이며

19 부자로 누우려니와 다시는 그렇지 못할 것이요 눈을 뜬즉 아무것도 없으리라

20 두려움이 물 같이 그에게 닥칠 것이요 폭풍이 밤에 그를 앗아갈 것이며

21 동풍이 그를 들어올리리니 그는 사라질 것이며 그의 처소에서 그를 몰아내리라

22 하나님은 그를 아끼지 아니하시고 던져 버릴 것이니 그의 손에서 도망치려고 힘쓰리라

23 사람들은 그를 바라보며 손뼉치고 그의 처소에서 그를 비웃으리라

>> 악인의 결국

ㄱ) 부질없는 악인의 재물 ( 27:12-19 )

욥은 이미 승리자의 위치에 서서 불의한자의 종말을 언급하였다. 먼저 욥은 악인의 분깃에 대해 언급했다(13절). 욥은 악인이 하나님으로부터 얻을 분깃을 크게 세 가지로 나누었는데, 먼저 그 자손은 칼에 죽을 것(14절)이며 기근과 악질의 희생이 될 것(15절)이라고 하였다. 두번째로 그의부유한 재물은 의인의 손에 들어가고 그의 집은 황폐해질 것(16절)이라고하였다. 욥이 말한 이 모두는 현세에서 누리는 악인의 부귀와 명성이 매우보잘것없음과 이에 반해 의인이 모두 그것을 차지하게 될 것(17절)을 말하고 있다.

ㄴ) 무서운 재난에 빠질 악인 ( 27:20-21 )

욥은 악인에게는 두려움이 물같이 그를 따라 미칠 것과 폭풍이 밤에 그를빼앗아 갈 것이며 동풍이 그를 날려 보내며 그 처소에서 몰아낸다(21절)고 하였다. 악인이 패망할 것이라고 한 욥은 그의 친구들보다 더 강하게주장하였다.

ㄷ) 사람들의 비웃음거리가 되는 악인 ( 27:22-

악인의 결국은 하나님께서 아끼지 아니하시고 던져버릴 운명에 처하게 된다(22절). 뿐만 아니라, 사람들은 그들이 재난을 당할 때에 손뼉치며 비웃게 될 것이다.

결론

친구들의 계속되는 비난 속에서도 욥은 자신의 결백을 끝까지 내세웠다. 욥의 이러한 태도는 그의 삶이 의로웠기 때문에 할 수 있었던 것이다. 우리 성도들도 의로운 삶을 살아간다면 대적 마귀가 끊임없이 유혹하고 정죄할지라도 담대할 수가 있다.